КОМПЛЕКС ОЧЕНЬ СИЛЬНЫХ ЧИСТОК (МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ)..

1. ПОРЧУ-ПОДКЛАД ВЕРНУТЬ. Развести маленький костерок. собрать в кучку черную прошлогоднюю листву, сунуть зажатую меж палочками иглу (или другой подклад) в пляшущее пламя и начитать заговор: «Листва старая, листва мертвая, листва черная. Ищи друга давнего, друга старого, друга черного. Глаза у него черные, думы черные, слова черные. На вас глядят, молчать велят, но вы скажите мне... (вынуть подклад из огня и ткнуть его в землю) Имя»! Послышится шипение, над листьями заструится дымок. Поймал его в ладонь, крепко сжать в кулаке и кинуть подклад вместе с ветками в костер: «Кто наслал, будет наказан, кто желал, желанное и получит. Кто навевал, к тому и вернется. Старость и боль, тоска и кручина, худая дума. Всё дымом выпущу, все
назад пошлю: на пуск, на лес, на буйный ветер. Дым серый с огня горючего, через тридцать три двора, через тридцать три порога в обход луны, минуя солнце, лети к *Н* (разжать кулак и вдуть имя в огонь). На него сядь, к нему прилипни, на нем и живи». 2. ЗАГОВОРЪ ОТЪ ПОРЧИ НА ВОДУ «Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горюч-камень Алатырь своей быстриной золотой струей, заверни-ка ты силы свои быстринные, чистые пречистые и обмой-ка ты с нашего (…) божьего родимца все хитки и притки, уроки да призоры, обмой все скорби и болести, обмой все щипоты и ломоты, обмой злу худобу, понеси-ка ты, матушка чиста вода, их в чисто поле, земное море, за потучие грязы, за зыбучие болота, за осиновый тын, на осиновый кол, договор впереди, договоре позади, слова мои крепки, лепки, слово, дело, ключ, замок, на веки вечные, тако еси, тако было, тако будемо». Когда же набирали воду из источника, то говорили: «Царь водяной и Царица-водяница, Царь земляной и Царица-землица, дайте мне водицы на доброе здоровье, дайте мне водицы на доброе тело, на большое здравие, на чистую-пречистую судьбу, чистую-пречистую». Нужно взять колокольчик желательно с самым дивным, самым свежим звуком и озвонить воду, как можно ближе поднося колокольчик к воде. При этом желательно размешивать воду в левую сторону и еще наговаривать заговор. 3. ЗАГОВОРЪ ОТЪ СГЛАЗА: «Сглаженный, изгаженный скинь, опрокинь на того, кто тебя сглаживал и изгаживал. Сохрани и помилуй от черного глаза, от серого глаза, от голубого глаза. От крапчатого, от ухрапчатого. Чистая, пречистая вода, кровь
небесная, спаси-сохрани (имя) от всякого сглаза, от всякого глаза, от худого часа. От женского, от мужского, от навесного, от ненавесного, от наговорного, от переговорного. Вещую да глаголю вам, божия святейшие, слушайте словеси мои, уверовайте в прославшего мя. Да изгойте того, кто изглазил мя. Да скоропостижно пусть яга вернется к ягу. Сердцем чистым, сердцем истым воскликаю бо». Заговор нужно произносить не менее девяти раз. Здесь речь идет всего лишь о простой, пресной, чистой, отстоявшейся под звездами воде. Но у знахарей было огромное количество и других вод, заговаривали их точно таким же образом, но в них добавляли еще и дополнительные ингредиенты, например, соль, травы, известь, глины, торф, золу и прочее. 4. ЧИСТКА-СКИД НА ВОЛЬТ. Развести небольшой костер. Пока костер разгорается, отломить от осиновой веточки четыре одинаковые палочки, заточить, вогнать их в шишку под коричневые чешуйки. Разумеется, эта фигурка мало походит на те тряпочные или восковые куклы, которые обычно применяются в Магии, — но тут главное не материал, а хотя бы отдаленное внешнее сходство. Для идентификации с человеком используются другие, более важные признаки. Отложить фигурку, раздеться догола, сложить одежду. Подобрать куколку, легонько потереть ею под мышками, пропитывая своим потом, выдернуть из головы пару волос, намотать на фигурку в верхней ее части, кольнуть кожу на запястье ножом, мазнуть шишку-тельце капелькой крови: «Тебя, человечек, плоть от плоти моей, кровь от крови моей, имя от имени моего, в мир земной отпускаю. Оставляю тебе свою голову, свою жизнь, свою судьбу.
Будь покорна, не ропщи, новой доли не ищи. Нарекаю тебя отныне именем (имя), рода Сварогова, по крови (фамилия). Нарекаю тебя водой, (плеснуть на куклу немного воды из реки), нарекаю тебя землей, (присыпать куклу песком), нарекаю тебя огнем, (пронеси куклу над пламенем костра). Благословляю на долгую жизнь со счастьем и радостью, с бедой и невезением, с друзьями и знакомыми, с ворогами и недругами. Ступай по миру, ищи свою долю». Осторожно положить куклу на воду и пустить плыть вниз по течению. Окунуться в воду (с головой). Высунув наружу лицо, начитать заговор: «Ты, вода, текла из-за гор, по полям, лесам, лугам широким. Под небом синим, в ночи черной в тепле грелась, в холоде мерзла, черноту снимала, красоту открывала. Ты, вода, на месте стоишь, а волны гоняешь, о берег швыряешь. Забери, вода, мои обиды, разбей о высокие камни, смой в глубокий омут. Забери, вода, чужое наносное, глаз черный, слово злое, судьбину горькую, слезы неплаканные, слова гневные, мысли черные. Как травы тобой омываются, так смой с меня слово темное, взгляд недобрый, кровь чужую. Пусть спадет с лица белого, с сердца тоску чего, с души горестной. Унеси, вода, грязь земную, пыль дорожную, слово злое, глаз черный, хворь и беду, боль и тоску. Унеси, вода, в речку быструю, в моря дальние, окияны глубокие. Отныне, присно и вовеки веков. А тебя, душа невинная, тело ничейное, нарекаю отныне именем (имя). Нарекаю тебя водой (плеснуть себе на макушку воды), нарекаю тебя землей (бросить туда же песка), нарекаю тебя огнем (перепрыгнуть уже разгоревшийся ко
стер). Благословляю на долгую жизнь со счастьем и радостью, с бедой и невезением, с друзьями и знакомыми, с ворогами и недругами. Ступай по миру, ищи свою долю». Можно еще раз окунуться в воду – смыть землю и прочий мусор. С этого момента все колдовские, энергетические гадости, а также проклятия и наветы, направленные в сторону заговариваемого, должны уплыть вслед за фигуркой, получившей его имя и его ауру. В то время как он, очистившийся от накопленной грязи и получивший новое имя, для любого магического существа становился совершенно другим человеком. Любые проклятия, направленные на него, теперь его не найдут. 5. НА ВОДУ ХВОРЬ ВЫШЕПТАТЬ. Вышёптывание на воду – это обряд, извлекающий хвори из души и ауры человека в воду, для освобождения его от испугов, заикания, навязчивых идей. Отличается от нашептывания на воду тем, что в этом случае с помощью воды происходит внедрение нужных, целебных для человека программ. Подготовка к обряду. В процессе этого обряда на воду скидываются болезни и напуски (страхи, негативные эмоции, фобии, навязчивые состояния). Затем с помощью определенных слов вода преобразует их в то, что нужно человеку: любовь, благополучие, спокойствие, успех в делах и т.д. Очень хорошо этот обряд помогает маленьким деткам от испуга и заикания, безусловно, и во взрослом возрасте можно снимать эти недуги, просто немного дольше получится. Перед началом обряда следует помнить, что вода сама по себе жива и все запоминает. Она сохраняет в памяти любую информацию на протяжении веков. Поэтому, дабы не было постороннего влияния, перед началом ритуала информацию
следует снять. Для сего проведи над ее поверхностью три раза щепотью правой руки (как бы снимая паутину) и сбрось в сторону. Утварь для обряда: таз для воды, вода. А в сложных случаях – непочатая вода, свечка, травы для окуривания: полынь, чабрец. Непочатая вода (из источника) – та вода, которая взята с колодца, речки, других источников до восхода солнца - с 3-х до 5-ти часов утра. Вода в этот период имеет силу стирания любой информации. При этом набирают воду с запада на восток. А когда несут ее домой, то назад не оглядываются. Такая вода – необходимый компонент при заговаривании сглазов (уроков). Обряд. Посади человека перед тазом с водой ниже себя спиной к себе. Обратись к родным Богам с просьбой благословить на обряд. Зажги вокруг таза 3 свечи. Склонись над человеком или присядь и читай, постепенно легкими поглаживаниями по волосам сверху вниз, как бы скидывая в воду все разрушительные программы, страхи, негативные эмоции. В зависимости от сложности случая надо читать 3, 9, 12 раз. «Уходи вся боль с человека: из кости, из жил, из суставов, из крови, из сосудов. Иди туда, где ветер не веет, где солнце не греет, где глас Божий не заходит, где зверь дикий не бродит, где капища Рода не стоят, где огни Сварожьи не горят, где собака не брешет, где дева косы не чешет – там вам волю держать, песком пересыпать, очеретом махать, мир не доставать, дубы крутить, ломать, листьями обсыпать, дуплами ставать, коренья вырывать, а мир горя не буде знать. Исчезни, пропади, от мира отойди, а мой заговор до святой Прави отнеси! Неделя с понедельником, вторник со средою, четверг с пятницею,а суббота сама – болезнь пропада. В неделю солнце поднимается – болезнь от солнца разрушается. Святые Предки, Божьи Воини, Перуновы дети. Станьте мне в помощь Всякие болезни на воду вышептывать: выйди пристрит и испуг, Вихор, вихревица, сквозняк, сквознявица, навей, навейница, лунатик, паралич. Из лома, из щема, из глума. Сойдите, всякие болезни, какие есть недуги, на воду сойдите: от огня, от меча, от нашествия Духа Святого Огненного сойдите всякие болезни: съ головы, с зубов, с вух, с постреканья вух, из хребта, со шпига, с мозга, с крови, из матки, из мочевого пузыря. Выйдите, всякие болезни, выйдите: задуманные, зачарованные, заспанные, насланные, с охоты, с работы. Выйдите – котячьи, собачьи, воловьи, курячьи, овечьи, девичьи, молодечьи. Сойдите, всякие болезни, какие есть недуги, в воду сойдите. И там навек останьтесь»! После обряда воду нужно вылить в унитаз, под дерево, на угол ворот или дверей со словами: «Отец Перун, очисти эту воду от всего темного и злого, Матушка Дана, преврати все в этой воде на мое счастье, благополучие в семье и успех в делах» (если делаем другому человеку, то вместо слова «мое» произносим его имя)». Начитай на кружку с водой заговор и дай выпить человеку. «Сколько рыбы в воде, столько здоровья в теле внука (чки) Дажбожьего (имя), сколько силы в море, столько силы и у внука (чки) Дажбожьего (имя), как речка знает путь к морю, так внук (чка) Дажбожий (имя), знает, куда ему идти, на верную путь-дорожку стал. Так было, так есть, так будет. Слава Родным Богам»!
После обряда вымой руки по локоть под холодной водой или прокали под свечой. О воде. Шли к месту слияния трех ручьев, набирали воды, а затем переливали между двумя горящими поленьями. Подобным образом очищали воду, проливая ее между острыми орудиями: топорами, серпами, ножами. Такую воду славяне называли «острой водой». Для лечебных целей использовали так называемую «громовную воду». Ее собирали во время грозы, сопровождаемой громом и молнией, выставляя под дождь всевозможные сосуды. Особые чудодейственные свойства приписывались воде, которую кузнец использовал для закаливания железа — это «каленая вода»; воде, стекающей с колес водяной мельницы — ее называли «кудесная вода», а также воде, принесенной из священного источника, причем во рту. Ее сплевывали между собой и «объектом», чтобы в этом месте не происходило больше ничего плохого. Например, между собой и порогом, перед постелью ребенка или перед брачным ложем. Если ни одной из этих чудодейственных вод в доме не оказывалось, но срочно нужно снять испуг с ребенка, то воду проливали сквозь решето или девять раз через ручку двери, с заговорами от сглаза, и после этого водой умывали дитя. 6. ЗАГОВОР ОТЪ СГЛАЗУ. Читай трижды: «Глазунья-лизунья, прочь истолочь сапоги кованые, пудовые. Глазунья-лизунья, ноги свои сомни, глазы потеряй, языком полы измажи в хате дитяти, чтобы было чисто-пречисто, чисто-пречисто, чисто-пречисто. Свят-водица, измой лиховицу». Для усиления действия всех травных напаров в ведре с горячим взваром травы гасят головешку от горящего полена. При погашении горящей головешки произносили: «Огнь яри воду, вода яри огонь»!
Заговоры еще усиливали действиями, например, в определенное время и в определенном месте, но собственно баня и есть определенное место. Заговоры лучше всего ложились, когда знахарь читал их натощак, а также на пороге бани лицом на север или восток. Согласно знахарскому учению заговоры читают определенное количество раз, например, три, семь, девять, двенадцать, двадцать четыре, тридцать три, сорок, сорок один, сорок пять, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят семь, девяносто, сто, сто один, сто восемь, сто двадцать. В данном случае это не мистические цифры, а количество времени. 7. ОТ СГЛАЗА. Сей заговор рекомендуется применять в случаях, когда некие вражины сумели пробить в пациенте: сквозную дыру в биополе (сглаз), стабильную дыру в роднике, сумели спровоцировать, к примеру, в трофическую язву, а также энергетические повреждения внутренних органов, перерастающие в физические – то, к чему зачастую сглаз и ведёт. В этих случаях берется двойная красная нитка в метр длиной, обворачивается вокруг места пробоя и читается заговор: слово – узелок, снова обворачивается… и так до конца заговора; получается метод наузного лечения, выполняемый в трансовом состоянии, причем надо видеть, как каждый узел затягивает дыру всё более и более туго, пока совершенно не сведёт «на нет» пробой. Всё тоже самое (и заговор тоже) проделываем с другой стороны, если пробой сквозной. Использованную наузу рекомендуется смыть в канализацию, зашитый пробой срастается в течении 3-4 дней, к тому времени нитки станут неактуальны. Для тех, кому сложно плавно и синхронно вязать узелки и произносить при этом слова, допускается два-три слова – один узелок.
«На море–океане, на острове Буяне камень–Алатырь стоит, подле него матушка – Жива сидит; Она шьет шелковыми нитками, булатной иголкой; раны свежие, кровоточащи, раны старые, раны гнойные, раны в силе, родниках, внутри и снаружи; зашив, касается, рана заживляется. Подойду, поклонюсь, к Живе обращусь: «Матушка–Жива, зашей раны у (имя), шелковой ниткой, булатовой иголкой, Коснись, исцели, и рубцы заживи, здраву и силу восстанови, чтобы был (…) здрав. Улыбнулась Жива–матушка, раны зашила шелковой ниткой, булатовой иголкой, раны свежие, кровоточащи, раны старые, раны гнойные, раны в силе, родниках, внутри и снаружи. Коснулась, исцелила и швы заживила, будет (…) здрав ныне и до веку, при силе».

Здравствуйте, подскажите пожалуйста. Если есть колдовство и оно меня мучает, можно ли самому убрать ? Не могу по ночам спать, кошмары очень реальные , неприятные вещи в жизни происходят, очень страшно . Может кто-то подскажет к кому обратиться ил что почитать ? Спасибо

Снимаю порчи и сглазы астральные подселения привороты и тд. dzeeb2020 собака маил . Ру