УРОК №1 АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН

Вот и наступил первый урок !!!!Я вам хочу пожелать ,чтоб те знания которые выложены на этих страницах помогли вам в жизни,Первые 8 занятий будут посвящены изучению астрологического толкования рун!!!!
ТЕПЕРЬ НЕМАЛОВАЖНЫЙ Я ВАМ СЕКРЕТ ВЫДАМ,ЧТОБ УЧЕБА БЫЛА ЛЕГКОЙ И ХОРОШО ВНИКАЛИ В МАТЕРИАЛ,ЧУВСТВОВАЛИ КАЖДУЮ РУНУ Я ВАМ ДАМ ОСОБОЕ ЗАКЛИНАНИЕ ИЛИ МАНТРУ ,КТО КАК ХОЧЕТ ПУСТЬ ЕЕ НАЗЫВАЕТ ---ЭТО СВОЕОБРАЗНАЯ ПОДКЛЮЧКА К ЭГРЕГОРУ РУН ЭТА ФОРМУЛА ЧИТАЕТСЯ ТРИ РАЗА И СТОЯТЬ НАДО СТОЯ ОБРАТИВШИСЬ НА СЕВЕР НЕМНОГО НОГИ РАЗДВИНУВ И РУКИ ВВЕРХ ПОДНЯТЬ,СДЕЛАТЬ КАК ЗНАК "АЛЬГИЗ",В ТАКОЙ ПОЗЕ ВЫ ДОЛЖНЫ ПРОЧИТАТЬ ФОРМУЛУ

К Одину:"О Э ПАНДИНАМ"
3 раза

НО ВОТ И СОБСТВЕННО И ВСЕ,ТЕПЕРЬ УЧИТЕ РУНЫ ,ЗАДАНИЙ НА ЭТОТ РАЗ НЕ БУДЕТ,ТАК КАК ТЕОРИЯ ,ВНИМАТЕЛЬНО ЧИТАЙТЕ МАТЕРИАЛ,ВНИКАЙТЕ В СУТЬ ,МОЖЕТЕ МЕДИТИРОВАТЬ,ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ КАКОЙ-ТО РУНЫ ,ВЗЯТЬ ЕЕ ПОЛОЖИТЬ НА ЛАДОНЬ И ПРОЧУВСТВОВАТЬ ЕЕ И ПОЧУВСТВОВАТЬ КАК ОТ НЕЕ ИСХОДИТ ТЕПЛО ИЛИ ХОЛОД У ВСЕХ ПО-РАЗНОМУ!УДАЧИ!!!

Что такое Руны и как к ним относиться?
Руны вовсе не предназначены для того, чтобы сделать нашу жизнь сытнее, ленивее и безопаснее. Руны ‐ это весть
горнего мира о том, как нам надлежит действовать в согласии с целым, либо какое состояние является сейчас
наиболее благоприятным для окружения и мира в целом.
Руны повествуют совсем не о том, что мы хотели бы услышать. В большинстве случаев они словно противоречат
нашим пожеланиям. Руны оказываются неожиданными. Они поворачивают наше восприятие в другую сторону,
заставляют нас изменить видение и образ действий. Руны учат нас, направляют, воспитывают, а не просто
поддерживают. В общем‐то вся Нордическая традиция не очень елейная. И руны, являясь сердцевиной арктических
учений, слегка льдисты и каменны. Но от этого они не становятся менее мудрыми или менее важными для жизни
человека.
Руны пребывают за пределами описаний. По мере работы человек постигает энергетику каждой руны,
сформулировать, описать которую просто невозможно. Но работа с рунами не должна пониматься как чисто
ориентационная. Руны ‐ это еще и колоссальная энергия. И раскрывается эта энергия только после того, как человек
начал понимать смысл рунических знаков, когда он уже чувствует их содержание, улавливает нюансы, не
поддающиеся словесной передаче ‐ потому так бедны и противоречивы описания рун.
Руны действуют в некоем мире, для которого мы закрыты. Закрыты привычкой к словам, формулировкам,
описаниям, схемам, моделям. Руны принадлежат к совершенно иному пласту существования, который, как ни
странно, находится в нас, вокруг нас, под нами и над нами. Когда человек знакомится с рунами, он открывает врата
восприятия для энергий этого мира. Его организм распахивается. По каждому из отдельных направлений он
начинает чувствовать, что общается с совершенно реальными энергиями и влияниями. Это очень важный процесс.
Его необходимо отслеживать, потому что руны, как просто знаки на пути, ‐ это очень незначительная, начальная,
исходная часть рунической работы.
Руны ‐ это магический инструмент для вызывания Сил и общения с ними. Причем освоено руническое магическое
искусство может быть только в процессе практической работы с рунами при условии постоянного, преданного
взаимодействия с ними. Такое взаимодействие должно быть значимым для данного человека ‐ играть в руны
нельзя.
Выше упоминалось о том, что с каждой руной связано живое существо, но не в плане ощутимости, осязаемости или
представимости. Божествам присущи жизнь, сознание, активность, воля. Рунический знак, изготавливаемый
человеком, связан с определенным Божеством. Это не костяшки домино. В мешочке с рунами присутствуют сами
Божества. Выбирая руну, человек узнает, какое именно Могущество определяет данную ситуацию, связанную с тем
или иным событием. Мантическая процедура, казалось бы, бессознательного выбора руны является на самом деле
медитативно молитвенным связыванием с незримым планом. Рука человека водима Божеством, которое хочет
сообщить о себе. Это трудно понять до обретения определенного уровня спонтанности или внутренней свободы.
Человек, работающий с рунами, убеждается в достоверности этого оккультного факта. Чем кризиснее, критичнее
ситуация, тем вернее и надежнее будет выбор руны. Когда человек играется в руны, шалит, балуется, валяет
дурака, руны тоже валяют дурака с ним. Человек натыкается на глупые ответы, непонятные советы, на совершенно
неудобоваримые комментарии. Но когда он находится в настоящем кризисе, когда он уже взмолился к Горнему
миру, тогда появляются руны, точно соответствующие и ситуации, и его состоянию.
Древние очень серьезно относились к мантическим системам, которые однозначно считались священными. Как
нельзя плевать на икону или бегать перед алтарем, так же предельно уважительно следует обращаться с рунами. И
на то были серьезные основания. Ибо в традиционной атмосфере древнего общества человек, позволяющий себе
выходки с рунами, получал ужасные ответы от коллективного эгрегора. Опыт наших предков подтверждает
могущество рунических навыков. Нужно учесть, что руны реально связывают человека с надмирными Силами. Чем
серьезнее, спокойнее, уважительнее мы относимся к ним, тем достовернее, интереснее ответы рун. Заявляя о себе
через руну, Могущество как бы вторгается в сознание человека. Оно открывает себя человеку, и тогда он в
состоянии вести диалог с Могуществом. Человек, столкнувшийся с проблемой и не понимающий, на что нужно
обратить внимание, через руну получает прямое указание Высшего мира. В отношении к рунам должно быть что‐то
ритуальное, что‐то очень интимное и культурное. В противном случае руны не действуют. Вот откуда исходит
требование, что руны должны быть сделаны собственными руками, в определенной атмосфере, и не более одной
руны в день. Все эти дни нужно проживать в соответствии с качеством изготавливаемой руны.
Изготовление рун напоминает процесс рождения ребенка: Вы созидаете тело, которое потом примет душу. При
таком отношении руны становятся действительно магическим инструментом. Поэтому к рунам необходимо
относиться как к бесценному сокровищу.
Руны насильно не предлагают себя человеку. Они никогда не доказывают себя. Если Вы не готовы принять руны, они
у Вас просто не будут работать. Реальная связь с магическим инструментом создается в том случае, если человек
живет им, мыслит о нем, благодарит за работу. Баловаться, шутить, развлекаться с рунами не просто
бессмысленно, но и опасно ‐ эта мантическая система очень серьезна.
На рунах основывалась цивилизация друидов, которая была одной из самых могущественных цивилизаций Севера.
На рунических принципах друиды строили всю систему социальных отношений: воспитание, обучение, посвящение,
гадание и магические процедуры. Друиды были мастерами инструментальной магии, властелинами вызывания
Могуществ. Недаром от друидов практически ничего современникам не осталось. Знания эта могущественная
цивилизация получила от Нордической, верхней традиции. У друидов не было особенно разработанной философии;
они развили прикладную оккультную систему ‐ все знание друидов было операциональным. Учитывая
технологическую доступность этой системы а также чрезвычайную опасность подобной доступности, это знание
было полностью уничтожено. Оно целиком ушло из внешнего мира, было сокрыто; и лишь в колдовских культах
Европы сохранились осколки друидического знания. Просто вспомните эти факты, когда у Вас появится желание
изготовить руны.

Руны и Астрология
Вашему вниманию будут представлены две Иерархии Могуществ. В Южной традиции существует разделение на
галактические и планетарные Могущества. Знаки Зодиака соотносятся с созвездиями, со сферой неподвижных
звезд, с кругом влияний, приходящих из‐за пределов солнечной системы. Планетарные Могущества, планетарные
Боги существуют внутри солнечной системы, поэтому являются как бы подчиненными по отношению к
зодиакальным галактическим влияниям. В Северной традиции принято принципиально иное разделение:
верховными считаются Могущества планет, как находящиеся за пределами Земли, а Знаки Зодиака
рассматриваются как факторы земной ауры. То есть это не галактические Могущества, а сугубо земные. Знаки
Зодиака символически представляют те поля и сферы действия, на которых разыгрываются влияния внешних
планетарных Божеств. Таким образом, планетарные Могущества стоят над зодиакальными Могуществами.
Могущества представлены в гороскопе каждого человека. Они непрерывно взаимодействуют друг с другом. И по
Закону Аналогий, эта динамика отражается в жизни каждого из нас.
Планеты, как действующие начала, представляют в гороскопе Архетипы Божеств. Аспекты между планетами
показывают, как Божества выясняют отношения. Кто‐то играет свадьбу. Кто‐то ссорится на кухне. В разных людях в
зависимости от конкретного гороскопа Божества по‐разному разыгрывают свои взаимоотношения. Причем Силы,управляющие мирозданием, представлены в гороскопе не только в статическом виде (как натальная карта). Они
продолжают выяснять отношения ‐ эта мистериальная драма личного существования разыгрывается изо дня в день
в течение всей жизни человеческой.
Действие прямой руны можно соотнести с действием гармоничного астрологического аспекта. Прямые руны
помогают, посылают попутный ветер, радуют, благоприятствуют развитию чувства комфорта, чувства собственной
значимости. Однако прямые руны нередко соблазняющи: они благоприятствуют, но могут и соблазнять, и
расслаблять, и затуманивать. Они могут ввести нас в искушение неправильного поведения.
Действие перевернутых рун можно соотнести с действием напряженных аспектов: квадратов и оппозиций.
Перевернутые руны символизируют необходимость дисциплины, проявления собранности, внутренней четкости,
отказа, установления порядка. А главное, перевернутая руна заставляет нас взвесить, определить, что является
препятствием к дальнейшему развитию. Перевернутые руны останавливают нас, предохраняют от ошибок и
поспешных решений и действий.

Методология работы с Рунами
В данном разделе мы коснемся лишь самых общих, фундаментальных методологических принципов рунического
расклада.
Работа с рунами должна быть, в первую очередь, качественной. Главное ‐ живое переживание символа, хотя не
стоит недооценивать интеллектуальные усилия, затрачиваемые на размышления и прочтение доступной Вам
информации о рунах. Вчувствуйтесь в мелодии различных ситуаций, с которыми они связаны. Это позволит Вам
призвать Силу, соразмерную случившимся обстоятельствам, которая понадобится для совершения необходимых
изменений в душе или во внешнем мире.
Руны ‐ знаки магические. Они глубоко символичны, то есть они несут содержательную нагрузку. В изготовлении рун
принимают участие сами Могущества, поэтому подготовка магического инструмента должна быть тщательной и,
главное, сознательной. Работая с рунами, Вы будете иметь возможность не просто философски обозревать
рунические уровни бытия, но и вживую прикасаться к началу, например, Хроноса в мироздании. Более того, по
руническому знаку Вы сможете определить настроение Могущества, как оно относится к Вам, пытается ли научить
Вас чему‐нибудь, в чем‐то подправить, от чего‐то освободить и т.д.
Гадать можно и на себя, и на других людей, и на группу, коллектив. Естественно, что Вы несете полную
ответственность за серьезность мантической операции.
При выпадении руны очень важно четко выделять ту сферу, тот уровень, на которую указывает выпавшая руна. К
примеру, существует множество видов имущества: культура, память о предках, эмоциональное благополучие,
вещи, деньги ‐ т.е. имущественные уровни разные. И чтобы понять сферу, уровень действия выпавшей руны,
необходимо перед вытаскиванием руны предельно отчетливо сформулировать вопрос: определиться с уровнем и
направленностью, т.е. целью вопрошания. Что меня беспокоит? Какова проблема, стоящая передо мной? Где
находится препятствие? В чем существо затруднения? К какой цели я хочу прийти? или какую цель я хочу прояснить?
Ибо если речь идет о деньгах, то выпадет одна руна, а если меня интересует эмоциональное благополучие, то на
этом уровне будет работать другая руна. Нечетко поставленный вопрос влечет за собой расплывчатый ответ. И
толку от такого гадания никакого.
В целом руны касаются того, кто их вытаскивает. Если Вы хотите понять состояние другого человека, Вы должны
попросить его вытащить руну. Если же Вы хотите разобраться в своих отношениях с этим человеком, то руну
вытаскивать должны Вы сами, причем выпавшая руна имеет отношение только к Вам ‐ это Ваша проблема и Ваша реакция.

РУНА ФЕХУ.
Руна Феху связана с понятиями "владение", "имущество", "скот" (в традиционном толковании). Она
ставит перед человеком проблему: иметь или быть, то есть имитировать жизнь или действительно
‐ 10 ‐

жить; если угодно ‐ проблему внешнего или подлинного бытия, показного социального поведения или истинной
духовной культуры. Имущество, владение, собственность ‐ это очень сложная, сугубо духовная проблема.
Современные люди рассматривают имущество как оправдание собственного существования, как продолжение
человека, как нечто, реально принадлежащее именно ему. Эта проблема стоит практически перед каждым
человеком, ибо речь идет не о количестве, а о качестве приобретения, о механизме самого процесса
приобретения.
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Первая метафора символического поля руны Феху ‐ полнота обладания, которая не ограничивается только
материальной собственностью. Собственностью человека являются и переживания, и память, и интеллектуальный
багаж. Феху ‐ руна материалов, средств и энергий жизни. Это касается денег, вещей, предметов обихода и знаний,
которые необходимы людям как инструменты для упорядочивания жизни. Руна Феху символизирует благополучие,
не сопровождающееся самодовольством, а рассматриваемое как данность, как естественное состояние человека.
Благополучие есть категория психологическая, а не финансовая. Это некая внутренняя удовлетворенность,
внутренний покой.
Феху символизирует защиту от потерь и проигрышей, охранение ценностей и достижений, стабилизацию
витального (эфирного) тела. Она связана со знаком Весов и управляет сохранением добрых отношений с людьми.
Именно Весы учат рассматривать дружелюбные отношения с людьми как человеческое богатство: мои года ‐ мое
богатство, мои друзья ‐ мое богатство; не имей сто рублей, а имей сто друзей и т.д. Враги ‐ это тоже богатство,
потому что они помогают активно развиваться.
Феху связана с возможностью достижения психоэмоционального благополучия, определенного уровня душевного
комфорта и покоя, который рассматривается в эзотеризме как реальное богатство человека, более ценное, чем
внешние предметы.
В более общем ключе руна Феху отвечает за плодородие, за возможность порождения нового, начиная от
рождения ребенка и заканчивая рождением предприятия. Символически эта руна представляет процессы
присоединения, захвата, прикрепления. Проблема приобретения в том, что оно ведет чаще всего не к
освобождению, не к расширению возможностей, а к связыванию, ограничению реальных шансов достичь
желаемого состояния. На внешнем уровне человек хочет стать богатым, а на внутреннем плане он становится
несчастным. Например, превращается в раба своего предприятия. Его захватывает имущество, которое он так
радостно присоединил. Общение с Божеством, стоящим за руной Феху, помогает разобраться, что брать, а что не
брать, что можно и чего нельзя делать. Вопрос баланса между тем, что необходимо в нашей жизни, и тем, что не
является необходимым ‐ это проблема Весов. Медитация над руной Феху помогает отделить зерна от плевел, то
есть необходимое от излишнего.
Руна Феху связана с любовью как процессом объединения, с охраной ценностей, а также с их защитой: с умением
отстаивать от посягательства врагов (7‐й дом в астрологии) не только квартиру, но и свое мировоззрение, свою
нравственность ‐ то ценное, во что мы верим, что является нашим внутренним богатством.
Согласно руне Феху, приобретения посылаются эгрегором для более эффективного служения его идеям. Божество
как бы провоцирует эгрегор дать человеку то или иное приобретение. Оккультный смысл любых присоединений ‐
передача сознательному человеку средств для более эффективного служения. Приобретения никогда не
посылаются нам лично. В этом плане неидеологических жизней не бывает. Вся жизнь ‐ это служение, работа на
идею, т.е. на эгрегор, участие в общей мировой динамике на том или ином уровне. Все, что человек имеет в личной
собственности, является топливом, сырьем, материалом, средством для осуществления им своей миссии.
Всякое приобретение предполагает использование его для работы. За Юпитером (приобретениями) всегда следует
Сатурн. Экзальтирующий в Весах Сатурн предполагает эффективную, напряженную работу на эгрегор. О второй
части, о работе, человек как правило забывает. Мы бездумно растрачиваем, расточительно и безответственно
расходуем дары. Но вторая, сатурнианская, фаза служения эгрегору неизбежна. А нам уже не с чем ее
осуществлять. Человек, попусту растративший приобретения, потом оказывается без энергии. Например, человек
получил полный бак бензина. То костер разожжет, то продаст, сюда нальет, туда нальет, а потом машину толкает,
гневно ругая собственную карму. На деле же он неправильно распорядился горючим.
Человек должен очень тонко чувствовать грань верного использования порученного. Он несет ответственность за
красивое (Весы), продуманное (стихия воздуха), мудрое, сбалансированное, грамотное использование
приобретения. Евангельская притча о зарытых в землю талантах имеет отношение к руне Феху. У человека, не
сумевшего приумножить дарованного, отнимается все. Большой талант ‐ большая ответственность. Большое
приобретение ‐ это большой долг. Любые приобретения даются человеку в долг, как поручение, назидание,
указание к действию. Как действовать ‐ решать самому человеку: по совести, по зову духа, интуитивно, трезво и
здраво наблюдая за окружением. Однако нельзя принимать доверенное за свое. Как правило, люди принимают способности, деньги, любые энергии, материалы и средства как нечто свое собственное. В определенном смысле
человек вообще ничего своего не имеет, кроме себя самого. И даже тело является таким же инструментом,
переданным ему для работы.
Любые приобретения должны приводиться в движение, динамизироваться человеком, а не проедаться (тот же
принцип зарытого таланта) и не оставляться без внимания. Из желания стабильности, по инерции люди стараются
сохранить полученное. Например, набивают деньгами чулок, не понимая, что весь жизненный процесс есть
преумножение имеющегося, а не попытка удержать воду в решете. Только в движении, в развитии, в расширении,
использовании и применении вырастают владения. И если на одном уровне развития человек продемонстрировал,
что и как он умеет, утвердил свои способности, то в дальнейшем ему придаются еще большие способности, еще
большие силы.
Наша жизнь ‐ это сплошной скрытый экзамен. Поэтому любое приобретение является вопросом, проблемой,
поставленной перед человеком. Например, дар тела. Мы начинаем радоваться телу только тогда, когда видим
безногих, слепых людей. Мы не ценим того сокровища, которое дано нам в теле. Это касается любых владений. Не
приводя их в движение, мы не исполняем задачу. А без задачи, без функции, без цели жизни не бывает, ибо жизнь ‐
это устремление из прошлого в будущее. Жизнь совершается в процессе развития, развертывания,
взаимодействия, созидания. Она устремлена к каким‐то результатам. Она не зацикливается на них, но идет от
результата к результату, движется, течет.
В логике приобретений надо различать качество и количество. Самое главное ‐ качество приобретений. Опасно
ориентироваться только на количество. Деньги ‐ это чисто количественный фактор. Руна Феху ставит проблему
качества. Человек должен определить качество того, что он имеет, и подумать над тем, может ли он повысить это
качество. Говоря вообще, вся духовная жизнь ‐ это движение от количества к качеству, движение от простого
множества к сплаву, синтезу достижений, к алхимизации менее совершенного в более совершенное. Иначе говоря,
жизнь ‐ это превращение свинца в золото. Качество и количество как проблема Весов объединяются мерой. Меру
каждый должен определить самостоятельно, найти ее в своем сердце.

АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ
Под персонажами следует понимать образы, в которых медитационно может явиться Божество.
Администратор‐чиновник или финансирующий распределитель устанавливает меру: кому, что и сколько дать.
Чиновник несет ответственность за правильное использование народных денег, потому что ему они не
принадлежат.
Крупный инвестор ‐ человек, который вкладывает средства в те сферы, где бы эти средства выросли количественно
и создали новое качество, новый механизм. Феху подразумевает крупного, а не мелкого инвестора‐стратега. Это ‐
человек, вкладывающий усилия в бессмертие своей души, в украшение всего мира. Он думает не только о себе, но
и обо всем народе. Конечно, нельзя думать о народе, не думая о себе, потому что это невозможно, ибо человек
может наращивать свою силу только в направлении снизу вверх. Но думание исключительно о себе ‐ это
несерьезно. Человек должен заботиться о благе многих эгрегоров, в которые он включен.
Зевс одаряющий, не вершащий суд, не распределяющий справедливость, хотя знак Весы связан с юриспруденцией
и с праведными приговорами. Здесь акцентируются прежде всего одаряющие функции. Однако дар Зевса скрывает
проблему для одариваемого: дарится нечто и засекается время, как в шахматах, ‐ успеет ли человек превратить
дарованное количество в высокое качество. В этом заключается суть алхимического процесса.
Венера облагодетельствующая, наслаждающая, приносящая довольство, умиротворение. Однако последнее не
является целью. Это нечто, создающее условия для развития, благоприятную атмосферу для дальнейшего
совершенствования.
И последние персонажи ‐ божества плодородия, богини, управляющие рождением, сексуальными культами. Они
отвечают не столько за наслаждение, сколько за производство потомства, продолжение рода и порождение
нового.
Руны не связаны с мифологией какого‐то одного народа или конкретного времени. Руны представляют Божества
как таковые. И в разные времена они по‐разному находили свое отражение у разных народов. Поэтому палитра
рунических названий так обширна. И тем не менее за рунами сокрыты одни и те же принципы, одни и те же
Божества или архетипы, то есть действующие начала коллективной психики (как сказали бы юнгианцы), герои
незримого мира (как сказали бы оккультисты)

СЮЖЕТЫ РУНЫ ФЕХУ
Жизнь человеческая основывается на определенных сюжетах. Просто в повседневности они проявляются в
различных формах. Сюжеты ‐ это формы опыта, с которым мы можем познакомиться.
Выигрыш в лотерею. Этот сюжет проигрывается в сказках. Шел Иван‐дурак. Нашел волшебную дудку. Вроде и
дурак, а дудку нашел. И как дунет ‐ все вокруг танцуют. Вот это подарочек! Проблема в том, как использовать этот
подарочек. Выигрыш в лотерею никогда не бывает просто так, ни для чего. Он связан с новым уровнем развития.
Получение дара или крупного приобретения предполагает определенную ответственность за его дальнейшее
использование. Это ‐ весть высшего мира о том, что человек переходит в новое качество существования. Он
становится деятелем нового ранга. И чем крупнее приобретение, тем выше рангом мы становимся. Но
одновременно несем более серьезную ответственность за всех, кто с нами связан, и за то, чем мы владеем.
Следующий сюжет руны Феху ‐ тайное похищение. Этим любил заниматься Локки, Гермес, Меркурий, покровитель
воров, шутников и хитрецов. Тайному похищению созвучен персонаж Ивана‐Царевича. Захотелось ему овладеть
Василисой Прекрасной, и пошел Иван‐Царевич за тридевять земель. Руна Феху часто подразумевает необходимость
совершить длительное путешествие, усердно послужить какому‐то человеку или хорошенько потрудиться. И после
многих испытаний Иван‐Царевич получил полцарства: человек обрел серьезное могущество и теперь способен
управлять половиной царства.
Безнравственно, т.е. не по назначению, использовать волшебный дар весьма опасно. Этот дар не только будет
отнят, но человек также будет кармически наказан. Знак Весы имеет скрытое эзотерическое значение,
относящееся к карме. С одной стороны, за неэтичное использование дара человек наказывается по Сатурну ‐
Сизифов труд. С другой стороны, совершение неправильных действий влечет эмоциональный дискомфорт. Как ни
странно, Венера ‐ кармическая планета. По Венере (управитель Весов) человек испытывает утрату любви,
недостаток наслаждения. Он вроде бы и наслаждается, а удовольствия не получает. Если с любовью, восприятием,
чувствами, балансом у нас все нормально, значит мы правильно работаем с кармой. Прорабатывая Венеру, человек
упорядочивает Сатурн. Очень легко отследить, грешим мы или нет. Если возникает венерианское довольство,
значит все в порядке. Если же не все хорошо, тогда дает знать совесть, которая словно очень красивая маленькая
девочка смотрит на Вас и говорит: "Ай‐ай! Сейчас я тебя брошу, и ты потеряешь покой и радость жизни!"
Связывая различные символические системы (руны, астрологию), мы получаем возможность глубже понять их в
отдельности. Стихия воздуха, которой принадлежит знак Весов, символизирует умение думать, решать,
координировать. Владение ‐ это всегда думание. Вот почему говорят: "Деньги нельзя заработать, их можно только
придумать." Стихия воздуха обеспечивает интеллектуальную активность, координирующую, сопоставляющую,
взвешивающую. Она отвечает за умение использовать информацию для более эффективной организации процесса.
Кардинальный крест (Весы) говорит о способности действовать и инициативно использовать имущество.
Имущество, владение ‐ это вовсе не пассивное присоединение, оно соотносится с умением действовать напористо,
инициативно, последовательно, самостоятельно. Венера символизирует баланс, красоту, чувства. Владения,
имущество должны восприниматься эмоционально, чувственно, интуитивно. Сатурн, экзальтирующий в Весах,
символизирует принцип упорядоченности, дисциплинированности и ритмической последовательности. Люди,
работающие с имуществом, знают, что необходимо постоянство усердий, необходима длительность достижений,
необходимо вливание нового труда для удержания достигнутого. Так проявляет себя Сатурн в Весах.
Принцип Весов гласит: богатство соответствует человеку. В эпоху Конца Света этот принцип в значительной степени
нарушен, но не перестает действовать. Он все равно существует, проявляясь особенно заметно в жизни
эзотериков. Если у человека много денег и он несчастен, неинтересен, плох, некрасив, болезнен, то на самом деле
он не богат. Он не владеет ни собой, ни своей судьбой. Он просто раб при больших деньгах. С другой стороны,
человек может иметь не очень много средств, но быть роскошным во всех отношениях: в нем есть что‐то такое...
Как только человек вырастает, ему дается богатство; он еще подрастает ‐ богатство вновь прибавляется. Только
"большой" человек может владеть большими знаниями. Речь идет о количественном соответствии богатства
сущностной силе индивидуума. Это не означает, что богатством следует гордиться. Это указание на иерархическое
разделение людей: богатство является отражением принципа иерархии. В современном обществе разрушены
представления об иерархии, аристократии и черни. Тем не менее оккультный принцип иерархии сохраняется. Чем
богаче человек, тем он больше. Но понимать это богатство нужно на уровне очень глубоких смыслов, иерархизируя
его по качеству.
Весы символизируют имущество как инструмент общения и взаимодействия с миром. У человека, обладающего
немалым имуществом, создается больше возможностей для включения в жизненный процесс.
Очень важно сотрудничать, вести диалоги, выяснять отношения с тем, что ты имеешь. Нужно рассматривать себя в
роли управляющего при богатстве и вступать с ним во взаимодействие.
Знак Весы определяет еще один важный момент для успешного накопления: оно должно основываться на балансе
интересов. Человек в состоянии устойчиво копить богатство только тогда, когда он учитывает интересы других
людей и эгрегоров. Он не должен нарушать равновесие мира. Приобретая, захватывая, подминая под себя, он
может перевернуть мир, нарушить отношения с людьми, потерять главное ‐ совесть и общественную репутацию
Речь идет не о "совковых" оценках и жестких, категорических суждениях, а об отношениях со значимыми для этого
человека людьми. Накопление должно происходить при учете интересов тех, с кем он связан. В противном случае
богатство превратится в оковы и поработит человека. Есть люди, которые колоссально разрастаются, оставаясь
при этом в прекрасных отношениях со множеством значимых, хороших людей. Это ‐ естественное накопление,
несущее счастье. Такой человек служит другим, радует мир. Но есть накопители‐хищники. Они всегда несчастны,
даже если пытаются казаться нормальными. Они воры и в душевном, и в финансовом смысле.
Очень опасно вступать в конфликты со своим имуществом, потому что оно, как ни странно, имеет свою волю. Все,
чем мы владеем, обладает неким совокупным сознанием. Иногда проще отказаться от имущества, если ты не в
состоянии с ним мирно жить. Человек, например, может страдать от такого богатства, как эмоциональное
благополучие. У многих мятежных людей душа жаждет приключений, а вокруг ‐ тишина: ни взрывов, ни
террористов.
Всегда необходимо соблюдать иерархию видов богатства. Телесные, вещественные накопления могут совершенно
реально убивать душу. Что пользы человеку, если он весь мир обретет, а свою душу бессмертную потеряет?
Прежде внешних накоплений должны происходить душевные, психологические накопления: покой, миролюбие,
мужество, уважение к себе, отношения с людьми и т.д. Нет никакого противоречия в том, что духовный человек
может быть богатым. Но ему нужно уметь быть богатым. Предприниматель может и должен быть духовным. Речь в
данном случае идет об общих жизненных императивах, о подлинных ценностях, о Божествах, которые
упорядочивают жизнь людей.
Существует ряд принципиальных моментов, касающихся Божества, распределяющего богатства. Нескромно
анализировать внешний вид и моральные особенности этого Божества. Мы можем только догадываться о его
действиях по ситуациям, сюжетам, персонажам, с которыми сталкиваемся в реальной жизни. Субъект руны Феху
ответственен за процесс распределения владений между людьми. Для грамотного общения с ним нужно учитывать
некоторые особенности.
Накопление имущества никогда не является результатом действия лишь самого человека. Человеческая жизнь
непосредственно связана с жизнью высших существ. Любое овладение, захват, приобретение подразумевают
активность как самого человека, так и того принципа, который называют фортуной.
Любое приобретение происходит при участии Божества, с которым можно вступать в диалоги, с которым можно
соотносить свою жизнь. Причем следует помнить, что описать весь жизненный процесс, исходя из ограниченности
самого человека, в общем‐то нельзя. Например, трудятся хорошо очень многие, но становятся чем‐то серьезным
немногие. В этом нет случайности, но в этом есть определенная закономерность, не укладывающаяся в понимание
конкретного человека. Естественно, человек получает свое, в зависимости от характера кармических связей с
другими людьми, от переданных ему способностей, от возможности использовать полученное богатство. Но не он
один является причиной и управителем этого процесса.
Без Божества, распределяющего богатства, накопление происходить не может. Но нельзя забывать, что лишь одно
Божество не устроит накопление. Недаром сказано: "Руками и ногами человеческими должны быть пройдены
земные пути." И в то же время на человеке свет клином не сходится ‐ он лишь партнер в этом процессе.
Нельзя просить Божество дать что‐то просто так, "на халяву". Но с ним можно договориться, принимая
определенные обеты, беря на себя ответственность за испрашиваемое благополучие. Человек должен объяснить
Божеству, почему он чувствует себя вправе попросить то, что желает получить. Аналогия проста: получение кредита
в банке, который требует гарантий под кредит. Он должен знать, для чего ему этот дар, как он его будет
использовать, как будет расплачиваться. Поэтому во все времена существовали ритуалы собеседования с высшими
существами по поводу испрашивания различных благ, приобретений, достоинств. В христианстве, например,
принято испрашивать дар молитвы, дар внутреннего покоя, духовного просветления. Человек просит высший мир о
том, чтобы ему было ниспослано откровение, или состояние, или владение.
Всякий дар имеет смысл и предназначение. И человек должен постараться отчетливо осознать его. В противном
случае он не в состоянии правильно воспользоваться им. Поэтому нужно думать над тем, чем ты владеешь, что тебе
дается, почему, а главное, для чего. Мантические системы как раз и предназначены для получения вестей из
высшего мира, чтобы человек мог осознать смысл и целевое назначение происходящего.
Большой дар предполагает большую ответственность. Поэтому не нужно спешить радоваться большому
юпитерианскому дару. За всяким Юпитером следует суровый Сатурн. Ответственность соразмерна количеству и
качеству получаемого. Люди живут проще, спокойнее и счастливее, если не имеют многого. Даже во всякой
мудрости, согласно Екклезиасту, много печали. Насколько бывают отягощены люди, обладающие секретами,
например, государственными. Сколь сложна жизнь людей, которые много знают о будущем, которые
распоряжаются огромными объемами собственности. Например, директор крупнейшего объединения ‐ уровень
его забот несопоставим с заботами рядового рабочего.
Если снизошло Божество руны Феху, нужно суметь принести жертву за получаемое приобретение. Как говорится,
"любишь ездить ‐ люби и саночки возить". Если человек покупает машину, ему приходится тратить деньги на техническое обслуживание, бензин и запчасти. Это ‐ естественная плата за возможность не ходить пешком. Получая
повышение по должности, человек должен сразу понять, что его ждет не восьмичасовой, а, к примеру,
двенадцатичасовой рабочий день. Жертва подразумевается фактом приобретения, уравновешивает его. Знак
Весов символизирует баланс, равновесие и закон обмена.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ ФЕХУ
В мифологии руна Феху символизируется всеми Богами. Поэтому ее всегда рассматривают первой. Несмотря на то,
что функция распределения богатств делегирована одному Божеству, тем не менее участие в этом процессе
принимают все Боги, ведающие жизнедеятельностью людей и организацией общества.
Наиболее яркий представитель ‐ Селена, Богиня Полнолуния, добрая сторона Луны, женщина‐дарительница,
передатчица внутреннего и внешнего богатства, необходимого для жизни. Селена занималась дипломатией,
улаживала споры, приносила дружелюбие и умиротворение. Культ Селены был связан с испрашиванием благодати.
В христианстве она соотносится с образом Богоматери.
Афродита Пандемос или, как ее называют, народная Афродита, Венера. Красота и наслаждение даются для блага
людской жизни, но не являются целью. Они скорее средство для продления жизни, продолжения рода,
производительных процессов, для воспроизводства и дальнейшего развития, улучшения, украшения. Афродита
Пандемос считается богиней грубоватой, народной, не особенно утонченной. Но грубоватость, вещественность,
телесность, плотность вовсе не противоречат ее красивости. Точно так же владение вещами, плотными
предметами может быть вполне духовным. Духовность не касается факта владения. Она касается
функциональности использования владения. Духовен не тот человек, кто имеет крупное внешнее имущество, а тот,
кто может распоряжаться своей собственностью на всех уровнях, не рассматривая ее как принадлежащую лично
себе. Речь идет о божественном предназначении любого имущества. Овладение, накопление рассматриваются как
подготовка к битве, как собирание инструментов для совершения своей миссии. Поэтому эгоизм и владение ‐ вещи
несовместимые. Этика владения подразумевает определенное самоотречение, самоотверженность. Чем больше
владение, тем больше самоотверженность, т.е. свобода от эгоистической привязанности. В противном случае
владение действует против человека.
Очень важно различать владеющего и владение: где ты, а где то, что тебе придано. Очень важно понять, что
условиями для обладания большими сокровищами являются воля, умение осуществлять власть, упорядочивать
свою жизнь и собственные проявления. Только если человек обладает достаточной энергией, он в состоянии
распорядиться имуществом.
В жизни мы не просто механически исполняем какую‐либо миссию. Нам дарована возможность выразить самих
себя через жизненный процесс. Мы можем найти самих себя в творчестве, в изменении мира. Мы можем проявить
свою сокровенную сущность и встретиться с нею, отраженной в наших действиях. Мы живем в мире для того,
чтобы в действиях увидеть самих себя. Широта владения, размеры богатства определяют спектр возможностей
самореализации человека. Чем большим знанием, имуществом мы владеем, тем больше у нас возможностей не
только для служения, но и для самопознания.
Движение имущества (тело, состояние, деньги и т.д.) отражает динамику кармы. На внешнем плане кармические
зависимости выражаются через движение того, чем мы владеем. Более того, это движение всегда указывает на
дхарму: ближайшие и стратегические задачи.
Кому многое дано, с того многое и спросится. И по тому, чем человек обладает, достаточно просто определить, что
он должен делать, что он может и должен сделать, и что он сделает.
Все эзотерические учения однозначно утверждают идею иерархизации человечества: люди не равны не в
юридическом плане, а по внутреннему качеству. Количество владений отражает эволюционный статус человека. В
древнем обществе жрецы достаточно четко распределяли владения в соответствии с определенным уровнем
развития индивидуума. Жреческая каста воспитывала героев, аристократию и давала им такое количество
владений, которое соответствовало уровню развития человека.
Люди равны лишь по божественности происхождения духа, но не по уровню его проявленности. У разных людей
дух проявлен по‐разному, в зависимости от кармических причин, от количества и напряженности усердий,
вкладываемых в собственную жизнь. Общество, в котором дурак и сволочь занимают высокое положение, ‐ это
ненормальное общество. Оно нарушает баланс, мировое равновесие. Это приводит к планетным катаклизмам:
экологическим катастрофам, эпидемиям, войнам. Человечество страдает от забвения принципа иерархии:
имущество должно быть количественно соизмеримо со статусом человека. Поговорка "По Сеньке и шапка"
отражает великий космический Закон Иерархии. Нарушение этого закона приводит к разрушению системы: если
нарушить иерархию в организме, он просто умрет.
Об этом принципе надо знать и помнить. На нем стоит вся природа. И там, где он выполняется, все в порядке. А там,
где он нарушается, все идет вразнос. Нам известно, например, к чему привела уравниловка в коммунистическом обществе. Мы не задумываемся над тем, что американское общество разыгрывает идею уравнивания
возможностей, прав и свобод. Такой подход в корне ошибочен. Он потакает самолюбию бесталанного,
безвольного, слабого, глупого, ленивого, некрасивого человека. И в то же время мешает развиваться людям
сильным, способным на многое ради того же слабого человека. Нельзя насильственно воспитать элиту. Нельзя
насильственно расставить людей по местам. Только когда люди сами осознают справедливость этой идеи, тогда
создадутся возможности для иерархического устраивания социума. В древнем обществе существовали институты
распределения людей по иерархическим уровням. И каждый человек прекрасно осознавал свое место и переходил
с уровня на уровень в зависимости от изменений в собственном развитии.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ФЕХУ
Ситуация (общий смысл ситуации): счастье.
Вызов (что нужно сделать и какое качество проявить): правильно распорядиться полученным.
Предостережение (чего не надо и нельзя делать): не путайте Божий дар с яичницей.
Указание (обязательное): нужно понять, в чем Вы действительно нуждаетесь.
Совет (желательно): подумайте о дальнейшей судьбе получаемого Вами.
Утешение (какое обстоятельство следует иметь в виду): будьте искренни сами с собой.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ ФЕХУ
Получив руну Феху, мы должны осознать, что речь идет о награде. Если мы не понимаем, в чем заключается эта
награда, нужно подумать, в чем прелесть этого приобретения. Мы должны порадоваться ему и поблагодарить небо
за подарок. Затем следует поразмыслить над проблемой приобретения и возможностью его потери: "Что было бы,
если бы у меня этого не было? Какие перемены произойдут в моей жизни? Что делать с приобретением? Что будет
дальше?"
Всякое приобретение дается не для расслабления, а для взращивания себя. Высший мир говорит, что Вас стало
больше. И поэтому нужно укреплять волю. Для распоряжения малюсеньким даром хватает маленькой воли. Чтобы
обладать большим, нужна большая воля.
Критерием умелого обращения с богатством является благополучие. При этом необходимо иметь в виду, что к
Феху люди имеют кармическое отношение. Например, очень часто бывает так, что в коллективе появляется
человек, которому больше всех везет. Через него в коллектив приходит очень многое. В этом же коллективе есть
человек, который умеет распоряжаться богатством. И тот, кому везет, должен передавать приобретения в ведение
другого, который не может приобретать, но умело распоряжается. Наконец, средства уходят на обеспечение жизни
третьего члена коллектива. Он тоже делает что‐то важное, но не может ни получать богатства, ни распоряжаться
им. В данном случае благополучие есть следствие правильного обращения с полученным. Если все делается
грамотно, человек испытывает счастье, внутреннее удовлетворение. Если же мы неправильно работаем с
энергиями, неправильно обращаемся с порученным, возникает ощущение дискомфорта: пораженная Венера Весов
‐ человек чувствует свою неполноценность, недовольство; его раздражает происходящее.
Прямая Феху призывает не забыть поделиться удачей, насладиться ею, сохранить и преумножить достигнутое.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ФЕХУ
Ситуация: потеря.
Вызов: умение проявить эмоциональную пассивность.
Предупреждение: ложное приобретение.
Указание: нужно понять, без чего можно обойтись.
Совет: позаботьтесь о том, кто нуждается в Вашей помощи.
Утешение: то, что Вам действительно нужно, будет при Вас.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ФЕХУ
Обратная Феху указывает на значительные расстройства в процессе владения. Это не просто мелкие, а серьезные
нарушения. Божество через эгрегор демонстрирует свое недовольство человеком. Значит нужно подумать, кому
мы недослужили, где недоработали, кому мы должны что‐то отдать: труд, время, усилия, знания, любовь. Обратная Феху символизирует опасность утраты самоуважения. Потери вызывают в человеке острое чувство
недовольства собой. И в этом кроется одно из испытаний обратной Феху. Потери должны обострять чувство
собственного достоинства и внутренней ценности хотя бы для себя и для близких людей.
Императив обратной Феху: отнимается только ненужное, то, в чем мы не нуждаемся, хотя нам кажется обратное.
Однако ее утешение звучит так: то что тебе действительно нужно, всегда будет при тебе, если ты можешь этим
воспользоваться, если ты можешь это открыть в себе, определить, что тебе действительно нужно.
При обратной Феху опасно бросаться в сомнительные авантюры. Руна не благоволит сделкам, затрагивающим
совесть человека. Она также свидетельствует об опасности беспечной самоудовлетворенности. Феху учит
распознавать, что нас действительно питает, что нам действительно нужно. На эту тему существует притча.
Двадцать лет ученик преданно служил своему учителю, который вознаградил его огромным булыжником.
Разъяренный ученик осыпал учителя градом ругательств, выбросил камень и отправился восвояси. Но учитель
бросил вслед нерадивому ученику: "Дурак, внутри был большой алмаз. Как же мог ты подумать, что я тебя обману?"
Обратная Феху учит распознавать алмаз в булыжнике, т.е. при всей внешней негативности ситуации увидеть ее
сокровенный смысл. В жизни не бывает неценных ситуаций. Существуют лишь ситуации, не понятные человеку.
Человек постоянно пребывает в обучающем потоке, окруженный огромным числом сокровищ. Но он их не видит,
не понимает, не чувствует и поэтому не умеет ценить. Обрести эти сокровища можно, лишь обладая должной
чувствительностью. В этом ‐ загадка обратной Феху.
Некоторые замечания. Получение прямой Феху не всегда дает быстрый результат, ибо владения связаны с
неповоротливым Сатурном. Если наш вопрос был связан с будущим, нужно готовиться к тому, что Феху не сразу
проявится на внешнем плане.
Эгоистический меркантилизм в отношении к дарованному переворачивает руну. Юпитер и Сатурн тесно
взаимодействуют друг с другом: если Вы получаете перевернутую Феху и правильно понимаете ее появление, то
скоро Вы обязательно вытянете прямую руну. За Сатурном, за отнятием при правильном понимании следует
Юпитер. За падением следует взлет. А всякое приобретение сопровождается необходимостью трудиться и так
далее. Поэтому не следует особенно радоваться Юпитеру и не расстраиваться слишком по поводу Сатурна, по
поводу отнятия, отчуждения.
Необходимо ценить более важные приобретения, нетленные сокровища: душевные, духовные, нравственные,
информационные. Чем утонченнее приобретения, тем стабильнее наши владения, хотя они тоже подлежат закону
обмена, закону развития таланта. Они тоже должны использоваться. Они тоже должны работать.

Руна Уруз
Уруз ‐ руна Силы. Древние относились к этой руне очень почтительно. Они любили и одновременно
побаивались Божеств, связанных с Уруз. В ней слиты инь и ян, женская и мужская силы. Уруз придает
мужественность мужчинам и женственность женщинам.
В настоящее время получить живое ощущение Уруз очень нелегко. Цивилизация сделала все, чтобы
лишить людей связи с этой Силой, согнала их в города, засунула в искусственные жилища, отрезала
бетоном и асфальтом от всего, что является естественным для человеческой природы. Непросто
ощутить ее еще и потому, что очень глубока эта Сила. Она не грохочет, не дымит, но она существует
и очень активно вмешивается в жизнь людей.
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Упорство, настойчивость, волевая мощь, вызов, мужество, готовность, здоровье и инициатива. Сила Уруз исцеляет
через трансформацию и восстанавливает здоровье через глубинное преобразование человека. Отсутствие Силы
приносит слабость, недостаток воли, неумение сфокусировать усилие и, как следствие, болезнь.
Жизненность Уруз символизирована диким туром. Она вовсе не является мирной, ласковой, готовой к
сотрудничеству с людьми мощью. Эта Сила противостоит небесному влиянию. Это ‐ воля, находящаяся в оппозиции
любви. Но человек находится между ними, он не может выбрать волю, отказавшись от любви, или любовь,
отказавшись от воли.Силу Уруз воспевал великий Ницше. Именно этой Силы недостает тем людям, которые хотят что‐то совершить и не
совершают. Ее можно назвать очень просто ‐ Великая Мощь Земли. Молиться ей нельзя. Имеет смысл ее
побаиваться. Но не учитывать ее или сторониться еще более глупо, потому что без этой Силы движение жизни
прекратится. Сила эта символизирована не только диким туром, но и лошадью, которую понесло, и обидевшимся
зубром, и медведем, которого зимой разбудили в берлоге.
Прямая Уруз разрушает отжившие формы. Она приходит как знак трансформации.
Уруз соответствует Прозерпина, не доброе и не злое Божество. Оно просто сильное и не привыкло обращать
внимание на людей, не учитывающих ее присутствие на Земле. Это Божество мстит невнимательным людям, но
может быть использовано людьми культурными и упорядоченными. В том и величие человека, что он способен
усваивать энергии мироздания. Сколь бы велика ни была Уруз, она также подвластна человеческой воле,
укорененной в знании цели, в знании идеи, ради которой стоит пожертвовать старыми формами. Если человек не
боится могущественного, неукротимого влияния руны Уруз, он способен не только противостоять ей, но и овладеть
ею.
Препятствовать действию Уруз просто невозможно. Великая Мощь Земли врывается в то, что застыло и покрылось
гнилым налетом. Уруз призывает оставить старую форму, не цепляться за нее, говоря словами Христа, "влить
молодое вино в новые мехи". Она дает человеку понять, что новое содержание не может вместиться в старые
рамки. Приходящая Сила требует уважения, почтения, благоговения и готовности человека предоставить ей
подобающее вместилище.
Когда выпадает прямая Уруз, нужно быть готовым к принятию Силы, к пробуждению воли, причем не в глубине
сердца, а воли, проявленной в конкретной ситуации, в событиях. Многие люди опасаются этой Силы, потому что
привыкли цепляться за старые формы, вросли в уютное, безопасное существование. А прямая Уруз призывает:
"Живи опасно! Если хочешь жить, ты должен привыкнуть менять оболочки и отказываться от отжившего!"
Прямая Уруз ‐ это новый приток Силы, новый всплеск. Обратная Уруз может рассматриваться как указание на
неправильные действия. Обратная Уруз столь же сильна, но свидетельствует о дезорганизации Силы, которая
приводит к событийному хаосу. Сила не отнимается, но она хаотизирует жизнь человека. Оставаясь столь же
большой, Сила начинает разрушать то, что мы пытались неправильно выстроить.
Уруз требует уважения к форме, в которую ее приглашают. Человек обязан ответственно относиться к тому, что он
делает. Когда же нарушения переходят некоторую грань, приходит обратная Уруз.
Люди не привыкли к Силе. Они осуждают Силу, потому что не умеют с нею обращаться, не умеют уважительно и
корректно взаимодействовать с нею, почитать ее, воспевать ей хвалу и использовать те дары, которые она
приносит. Люди пребывают в некотором инфантильном состоянии: тепло, светло и мухи не кусают. Однако
человечество, народ, индивидуум, лишенные Уруз, рано или поздно загнивают, высыхают, отпадают.
Сила эта через человека неукротимо возносится к небу. И именно в человеке она сливается с Любовью, указующей
путь и позволяющей выстраивать формы. Относясь безответственно к действующей в себе живой Силе, человек
подрывает корни собственного существования. Он лишает себя надежды на продвижение.
Когда было утеряно священное знание, были потеряны ритуалы Уруз, то люди попросту стали закрываться от любых
ее проявлений. Так возникла механичная цивилизация и страусиное поведение, которое характерно для
большинства рода человеческого. Но Уруз остается. Ее никто не отменял. Она проявляется в извержении вулкеназв,
в изменении климата, в ураганах и войнах. Уруз невозможно вычеркнуть из жизни. Можно попытаться спрятаться от
нее. А можно пойти ей навстречу, принять во внимание и учиться ею овладевать. Овладевать Уруз во все времена
учились воины. Воинское искусство ‐ это искусство работы с Силой Уруз. И когда человек входил в контакт с этим
Могуществом, которое заведомо выше его, глубже, величественнее, он становился героем, непобедимым вождем.
Через него проходила не присмиревшая, но упорядоченная мощь воли. Она вовсе не исключает любви. Напротив,
без любви невозможно овладеть Уруз.
Последователи Порфирия Корнеевича Иванова занимаются освоением Силы Уруз. Идя ей навстречу, они получают
чудесные исцеления, обретают чудесную защиту. Уруз действует в людях, которые занимаются марафонским
бегом. Частично с Уруз работают спортсмены, все люди, занятые тяжелым физическим трудом. Великая Мощь
Земли ‐ это мощь воскресения, возрождения, восстановления. Она способна разрушить все, что угодно. Но она же
способна все восстановить. Этот процесс не является прерогативой небес. Небо своей Любовью может наставлять,
указывать, просить. И только Мощь Земли императивно совершает те перестройки в теле и в душе, на которые
человек не дает согласия. И если он не в состоянии принять эти изменения, он гибнет: заболевает и уходит с
земного плана в совершеннейшем хаосе и расстройстве. Если же человек понимает, что он имеет дело с мощью
Персефоны и осваивает ее богатства, то Сила поворачивается к нему лицевой стороной. Тогда приходит прямая
Уруз и естественно происходят все желаемые изменения.
Уруз ‐ не мужская и не женская. Мужчинам она дарует смелость, выдержку, отвагу, решительность, причем
непреклонные и неодолимые. Женщинам, с другой стороны, она также дарит силу, силу плодородия, возможность
рождения ребенка, наделяет выносливостью, способностью перенести любые лишения, любые тяготы. Очень частомужчин и женщин разделят по силе: мужчины сильные, а женщины слабые. Это разделение в корне неверна. Сила
присуща и мужскому и женскому началу. Различны лишь формы проявления этой Силы. Нередко женщина
оказывается могущественнее мужчины. Но очень часто женщина делается весьма слабой, выставляя свои слабости
напоказ и называя их женскими.
Уруз ‐ это жажда полноты жизни. Уруз ‐ не показная, а интимная тайна планеты. Это сокровенная мощь Геи, нашего
планетарного тела. И ею нельзя хвастаться, кичиться, демонстрировать другим. Уруз не приносит человеку внешних
достоинств, которыми он мог бы бахвалиться перед другими. Но она дает власть, могущество и возможность
совершить задуманное. Без этой Силы нет ни любви, ни дружбы. Часто отношения между людьми становятся
вялыми, безвольными, тусклыми. Они ни к чему не зовут нас. И мы считаем эту слабость и субтильность нормой,
возвышенным духовным состоянием. Однако без Уруз человек нежизнеспособен.
Чистая Уруз ‐ это зоологизм, однако она является нашей неотъемлемой частью. Человек ‐ это синтез мощи и
порядка, синтез высоких духовных стремлений и возможности осуществить их в земной жизни. Но мы забываем об
этом, не обращаем внимания на развитие своих сил и тем самым оскопляем себя. Есть мудрые мыслители, которые
не в состоянии ничего сделать, и силачи, которые тупее зайца. Это ‐ очень серьезная проблема. Мы разорваны
пополам. Мы не в состоянии соединить свои цели и идеи с могуществом их исполнения. Мы живем на Земле, как в
санатории для умалишенных, но не как в своем доме. Чтобы человек почувствовал себя хозяином Земли, чтобы он
питался ее соками и мог направить ее могущество на обустроение жизни, он должен как минимум осознавать
необходимость контакта с Силой. Этот контакт должен быть непременно сознательным. Просить о Силе нужно
разумно, в определенное время, при определенных обстоятельствах. Тогда человек сможет хотя бы нащупывать
знаки приближения Силы. И рано или поздно он обретет Уруз, без которой не бывает ни групповой деятельности, ни
брака, ни настоящей любви, ни рождения детей. Без Уруз ничего не происходит. И чем больше люди от нее
отворачиваются, тем механичнее, марионеточнее и бесплоднее они становятся.

СИМВОЛИЧЕСКИЕ СИТУАЦИИ УРУЗ
Приток топлива по нефтепроводу. Открытие газовых месторождений. Речь идет об открытии источника энергии в
себе. Открывать источник очень трудно. Надо разведывать, бурить. Но тот, кто нашел его, обретает колоссальное
богатство. Он может перейти в новое качество существования. Действие Уруз влечет за собой смену уровня жизни.
Получая эту руну, надо понимать, что мы становимся другими.
Принятие судьбоносных решений: вступать в войну или не вступать, разводиться или не разводиться. и т.д. То есть
эти решения в корне меняют всю жизнь. Сила Уруз подземная, но рождающая. Это не смерть несущая Сила, а Сила
обновления, Сила самой жизни. Уруз не приходит спокойно. Она является в громе и пламени. Поэтому новая
возможность воспринимается как потеря.
Вырастание жизни за пределы форм. Часто эти вещи связываются с Плутоном. Действительно, до
астрономического открытия Прозерпины все ее качества (возрождение, воскресение, восстановление) относили к
Плутону. Это не его прерогативы. Плутон мужское начало. Он может порождать, но не рожать. Рождение нового,
процесс его появления на свет, выход за пределы оболочки ‐ это сила Прозерпины, когда из кажущейся смерти
появляется нечто живое, но совершенно иное. Уруз, Персефона, Прозерпина управляет куколкой накануне
появления бабочки. Это ‐ Богиня Цветения. Она отправляется в подземный мир за преображением и выносит оттуда
новые энергии, помогая природе каждый год возрождаться.
Под Уруз происходят очень глубокие трансформации. Они глубже, чем те, которые подразумеваются Плутоном.
Мифологически Прозерпина является супругой Плутона. Муж ‐ голова, жена ‐ шея. Персефона как супруга рулит
действиями мужа.
Выпадение Уруз ‐ свидетельство того, что наступят коренные, глубочайшие изменения, имеющие сугубо духовное
значение. Прозерпина символизирует как бы конечную трансформирующую силу солнечной системы. Уруз
управляет Геей, страшным Божеством, которого раньше все боялись. Поклонение Гее относят к эпохе Атлантиды,
когда у людей имелись могучие силы, чтобы общаться с этим Божеством через скульптурные изображения.
Изменения, которые приносит Уруз, неотвратимы. Нам нужно просто учесть их, как‐то связаться с ними и понять.
Человек может принять все, если он обладает пониманием того, что происходит. Проблема жизни связана от
начала и до конца с одним и тем же ‐ непониманием характера происходящих событий. с непониманием их цели,
структуры, и т.д.
Успех усвоения Силы зависит от умения преобразиться. Если человек чувствует, что изменения пошли, он сам
должен стараться измениться. Он должен успеть трансформироваться, решительно отказаться от многого, суметь
наметить цели внутреннего преобразования и стремительно к ним направиться.
Уруз нельзя бояться. Если бежать от тигра, он обязательно растерзает. Уруз ‐ это Сила, которая уважает Силу. Она
отталкивается от Силы, как одноименный заряд. И что бы страшное ни происходило, если человек идет с открытым забралом, если он не боится изменений, если он дал согласие на происходящее, как ни странно, он выходит
победителем из битвы, более величественным, более могущественным.
Изменения не бывают бесконечными. Более того, период катастроф всегда непродолжителен. Самым тяжким
является именно ожидание потрясений. Например, человек 12 лет боится развода. А потом раз ‐ и гора с плеч.
Ужасом была не сама процедура развода, а ожидание в страхе, тревоге и сомнительных надеждах. Более того, если
человек в какой‐то момент перестанет бояться, то и развод не произойдет. Развод уже не нужен, потому что
человек научился быть свободным, отчего механическая процедура развода потеряла смысл.

СЮЖЕТЫ УРУЗ
Кащеево яйцо: пока не доберешься до иголки и не сломаешь ее, цели не достичь.
Маугли в сокровищнице древнего города. Он взял там только необходимое ‐ кинжал. Это важнейший момент при
работе с Уруз ‐ не пытаться захватить эту Силу, не играться с ней.
Серфинг. Он является символом правильного обращения с Уруз. Это и баланс, и безудержная смелость, и
готовность получить по голове, а может быть и готовность умереть. Но только проходя через эти состояния,
преодолевая их, человек обретает неописуемое блаженство полета на волне.
Оргиастические обряды плодородия. Обнаженные девушки носились по свежевспаханному полю и кричали все, что
вздумается. У них была возможность сполна пережить Силу Земли. Без таких процедур человек чувствует себя, как
в тюрьме, стиснутый разного рода запретами: "Ай‐ай, не греши! А то Бог накажет!" Главный грех ‐ не жить: не быть,
не чувствовать, не мыслить, не переживать.
Золотое яйцо само разбивается: "Дед бил. Баба била. Мышка бежала, хвостиком махнула, яйцо и разбилось."
Вызвать Уруз практически невозможно. Она раскрывается тогда, когда приходит час, когда ей этого захочется. В
древности вызывание Силы Уруз было табуировано, т.к. жрец, призывающий Силу Уруз, фактически ставил под
сомнение существование цивилизации. Потому что никто не знал, на что решится планета Земля, будучи
пробужденной ото сна. Поэтому яйцо золотое разбивается само, когда приходит время.
Строительство дольменов. Древние управляли плодородием, политическими процессами, процессами
экономическими, воздвигая в разных местах в определенном порядке камушки, и помогали в определенных местах
проявляться Силе Уруз. Фактически строительство дольменов и есть создание мест Силы. С одной стороны, это вело
к наслоению психической энергии, а с другой ‐ к сплавлению этой энергии с Силой Уруз.
Сейчас много говорят о культе Великой Матери. Это ‐ земная Богиня. Ее культы проходили под землей с оттенком
мрачноватости. К этим культам допускались люди, прошедшие особую подготовку, которые могли выдержать
такие посвящения. Уруз ‐ не духовная, а производительная Сила. Она наставительна, но спасительна. Поэтому
изображения Великой Матери были грубыми, большими, могущественными, земными.
Великая Матерь ‐ вовсе не добрая тетушка. Это очень своенравное и капризное Божество. Она никогда не думает о
человеке. Она заботится о роде, о народе в целом. Божество, распределяющее волю, мощь плодородия, не
подразумевает приоритета человека над биосферой. Если древнее общество нарушало правила экологического
поведения, Богиня наказывала самым серьезным образом.
Культы Великой Матери всегда были связаны с оргиастикой. Они всегда предполагали глубочайшее изменение
сознания, то есть в трезвом уме и здравой памяти соприкоснуться с могуществом великой Богини было просто
невозможно.
Баба‐Яга, лесная волшебница, стоящая на грани миров: подземного и земного. Все мифологические соответствия
Бабы‐Яги касаются загробного мира. Она символически связана со скандинавской Хель ‐ владычицей подземного
царства, но находится как бы на приграничье между землей и подземельем. И обычно описания ее связаны с
положением человека в гробу. С этим существом связан славянский обряд перепекания детей. Тепло нагретой
печи, символизировавшей женскую утробу, пропекало неполноценного ребенка. Речь шла о магическом сжигании
болезней в материнском чреве.
Лес, в котором обитала Баба‐Яга, походил на подземное царство ‐ страшный, запутанный, темный, со множеством
диких зверей, чудовищ и всяких неприятностей. В сказках его называли тридевятым царством. На границе между
тридевятым царством и нормальной жизнью хозяйничала Баба‐Яга, Персефона, Деметра, посвящающее и
испытывающее Божество. Сначала оно пугает, мучает, изматывает человека, проверяет его "на вшивость", а потом,
если человек выдержал испытание, покровительствует ему. В этом заключается великий символ Уруз: "Если
человек не потерялся перед действием Силы и выстоял, он получает в распоряжение это могущество и может
действовать впрямую как герой." Этот девиз и символизирует передачу герою Бабой‐Ягой новых предметов ‐ новых
качеств, новых способностей.
Договориться с Бабой‐Ягой было невозможно. Это неумолимая Богиня, ее бесполезно просить. С ней можно только
сразиться. И если герой был достаточно настойчив и самоотвержен, она посылала дар, соизмеримый задачам

ПЕРСОНАЖИ УРУЗ
Хозяйка медной горы. Не слишком нежная хозяюшка, а действительно хозяйка.
Всемогущий Пан.
Хранитель подземных сокровищ (та самая кобра из рассказов Киплинга о Маугли).
Лозоходец, умеющий находить подземные воды, подземные клады.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ УРУЗ
Ситуация: смена руководящего принципа, переход на новый уровень видения и действия.
Вызов: обретение новых источников энергии.
Предостережение: нельзя повышать интенсивность привычных методов действий, то есть нельзя трудиться в
прежнем направлении.
Указание: учитесь работать тоньше.
Совет: ищите среди того, что обращается в пепел.
Утешение: Ваше открытие непременно Вас поразит.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ УРУЗ
Ситуация: заболачивание и загнивание, то есть неверно обозначено русло, неверно направляется Сила.
Вызов: учитесь слышать сигнал тревоги.
Предостережение: Ваша Сила оборачивается против Вас.
Указание: ищите выход.
Совет: преодолевайте штампы видения и мышления, старайтесь понять то, что понимать особенно не хочется.
Утешение: тот, кто слышит сигнал тревоги, избегает крупных потрясений.

Руна Турисаз
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Врата. Шип. Действие. Недеяние. Власть. Покровительство. Победа. Благословение. Эффективность.
Активная защита.
Руне Турисаз соответствует знак Рака.
* * *
Приятно присоединяться к тому, к чему присоединены все люди. Это привычное и здоровое для низшего уровня
развития (а для высокой духовности опасное) чувство стадности словно генетический стереотип сидит в нас и
постоянно шепчет: "Сойдешь с ума, пойдешь не туда, тебя не туда зовут, ты не разберешься, и вообще все это
сказки."
Эзотеризм потому и называется эзотеризмом, что он закрыт для большинства людей. Это естественно, потому что
общество эзотериков ‐ это совершенно иные принципы общения, иная мораль, иные действия.
Прохождение Врат эзотеризма, символизируемых руной Турисаз, является личным выбором и ответственностью
каждого человека. За него этот выбор не совершит никто, потому что выбор носит сугубо духовный характер. Это
решение о признании каких‐то переживаний и восприятий реальностью. Это чисто нравственный выбор, и
оглядываться на других и пытаться найти логические аргументы при совершении этого выбора невозможно, потому
что вся логика привычной жизни направлены против прохода людей через эти Врата.
Все эзотерические доктрины содержат учение о способности человека совершить прыжок через эту пропасть.
Причем следует учесть, что назад прыгнуть не удастся. Придется жить в новой реальности и руководствоваться
другими принципами. Внешне они не противоречат социальным. Но внутреннее ощущение совершенно отличное Перепрыгивая на другой край, человек обязан стать другим: пробужденным и ответственным за себя. Он понимает,
что на другом берегу создается реальность этого мира, вершится управление этой жизнью, хотя на том берегу
совсем мало людей. Некоторые люди готовятся к прыжку долгие годы. Некоторые стоят на краю, а потом уходят,
почувствовав невозможность перепрыгнуть.
Опасно пытаться стоять сразу на двух берегах, то есть, совершив прыжок в другую реальность, в эзотерическую
доктрину, пытаться искать подтверждение своей состоятельности на покинутом берегу. Это приводит к падению,
ибо человека бередят мысли об оставленном социуме, об оставленных нормальных человеческих отношениях.
Врата в мир радости открываются только после того, как мы проанализируем свою Тень. Прыгнуть через пропасть
можно, если мы действительно расстанемся со всем дурным и тяжелым, что потянет вниз.
Знак Рака имеет отношение к глубинным комплексам. К.‐Г. Юнг назвал их Тенью. Оборотная сторона человеческой
психики не всегда видна человеку. Но она незримо присутствует и наполняется при любой попытке казаться лучше,
чем ты есть. В угоду обществу человек приобретает хорошие внешние качества, социально приемлемые. А по
закону компенсации иные свои качества накапливаются в виде Тени. Без проработанной Тени прыгать через
пропасть нельзя, потому что "мусорница души" взорвется.
У Ворот стоит Страж Порога (символ Сатурна). Он не позволяет проходить в иную реальность тем, чья душа
полнится страхами, иллюзорными ожиданиями. Страж подвергает человека жесткой проверке. Он не пропускает
людей, которые пытаются протащить в высший мир ценности низшего мира. Смысл посвящения заключается в
окончательной проверке внутренней готовности. Глубинная темнота должна быть очищена.
Человеческие несовершенства кроются в иллюзиях, ошибочных представлениях, которые живут в глубинах души и
на поверхности не показываются. Например, есть люди, подсознательно считающие, что все люди им что‐то
должны. Поэтому многим они неприятны, даже если внешне очень респектабельны. Есть люди, подсознательно
убежденные в том, что они имеют право на всех "наезжать". В глубине их психике живет какое‐то ошибочное
представление о своем праве насиловать другого.
Когда человек ощущает глубинную неустроенность в той или иной ситуации, он должен обратиться прежде всего
внутрь самого себя и выяснить, что в нем противится ситуации. Если мы чем‐то недовольны, то причина не во
внешней реальности. Мы видим ее так, как нам диктуют собственные ожидания и оценки. Если мы действительно
всерьез страдаем от внешних препятствий, значит речь идет о необходимости заняться самоанализом. Не для того,
чтобы объяснить себя, а чтобы понять, что же привело к препятствию. Есть, например, хронические неудачники.
Вроде бы они делают все правильно, но где‐то подсознательно боятся победы, боятся того, что все получится
хорошо. По тем или иным причинам в детстве их убедили, что они должны вырасти несчастными, хотя бы для того,
чтобы быть похожими на любимую маму.
В Турисаз сталкиваются действие и недеяние: действие внутри и недеяние вовне. Человек должен на время
отказаться от внешних усилий и отправиться внутрь, спрашивая себя: "В чем причина? Какая сила привела меня в
ловушку? Почему в десятый раз я наступаю на те же грабли? Что в бессознательном толкает меня в эту
неприятность? Если я сам хожу по земле, сам принимаю решения, сам несу ответственность, значит движущее
начало во мне, причина неприятностей во мне." Здесь нужно занять позицию Господина, в хорошем, добром
оккультном смысле почувствовать себя пауком, к которому стягиваются нити ситуации. И если с паутиной что‐то не
ладится, значит что‐то не в порядке с сердцевиной души.
Корни любых человеческих проблем всегда связаны с прошлым. Мы подобны дереву, которое укоренено в
собственных прошедших годах. То, что происходит с нами сегодня, есть прямое следствие нашего позавчера. Если
мы не обращаемся к прошлому с целью изменить настоящее, мы его никогда не изменим, не сможет хорошо
устроиться в здесь‐и‐теперь. Рак ‐ это знак самоанализа, глубинной оценки эмоциональных комплексов. Человек,
работающий с эзотерическим уровнем знака Рак, погружается в самого себя. Он перетряхивает рюкзак, который
постоянно давит на плечи.
В руне Турисаз сокрыт Сатурн (который находится в глубине знака Рак). Поэтому она такая тяжелая, крутая,
могучая. С этой руной связаны очень непростые ситуации качественной смены состояний, радикального изменения
среды, полной смены обстановки. Турисаз приходит на переломах, когда человеческая жизнь радикально меняется,
даже если другие ничего не замечают. Тяжелые переломные ситуации нельзя преодолеть на чистой силе, ибо сила
без разума обязательно приносит боль и страх. Ломая внешнюю ситуацию, мы насильственно обращаемся с собой,
потому что она тонко связана с нашими глубинными интимными ошибками прошлого. А вот соединение усилий и
понимания позволяет с легкостью преодолевать трудности.
Турисаз никогда не принуждает. Ситуация может быть очень неприятной, но у нас всегда есть выбор. Мы можем
шагнуть назад в спокойное прошлое. Люди, работающие с рунами, хорошо чувствуют, что могут отказаться от
борьбы и не входить во Врата. Человеку всегда оставляется возможность отступления на заранее подготовленные
позиции. Но от этого решения будет зависеть очень многое: дважды в одну реку войти нельзя. Вполне возможно,
что в следующий раз ситуация окажется более жесткой, тяжелой и болезненной. Отступая, нужно учесть, чтовнешняя ситуация не исчезнет. Она тоже может отступить, спрятаться, раствориться, но только на время, потому
что ее задача ‐ принудить нас к осознанию. Этот урок просто неизбежен.
Сатурн и знак Рака связаны с тяжелыми кармическими факторами. Сатурн отвечает за тяжкие внешние испытания, а
Рак ‐ за опыт раннего детства и родовую карму. Очень часто приходится изживать не свои проблемы: родители
умудряются передать детям собственные кармические, генетические задачи. Работая с Турисаз, бесполезно
выяснять, чей это грех и за кого мы расплачиваемся. Если мы пытаемся свалить ответственность на род, значит мы
уже слуги, мы свалили ответственность с себя.
Люди часто сетуют по поводу своей тяжелой родовой кармы. Им якобы приходится что‐то изживать за бабушек и
дедушек. Но они забывают: в карме не бывает не своего. Может быть, мы породили эту карму, будучи собственным
пра‐прадедушкой, и вернулись, чтобы искупить накопленное.
Под Турисаз нельзя спешить принимать решения. Самые важные внутренние решения возникают на пределе
напряжения сил. Очень важно довести температуру души до точки кипения, пусть это не совсем приятно. Проблема
должна накопиться. Тем легче и проще окажется выход. Хорошенько не разбежавшись, невозможно далеко
прыгнуть. Не накопив достаточно энергии, невозможно совершить действие. Не набрав побольше воздуха, нельзя
глубоко нырнуть. Чаще всего трудные ситуации только кажутся страданием. На самом деле они служат нагнетанию
силы. Если человек успокаивается, хотя бы внешне, готовится к броску, перед ним врата понимания распахиваются
сами.
В руне Турисаз есть две фазы. Первая ‐ фаза размышлений. Это не руна поспешного действия или мгновенного
реагирования на ситуацию. Нам дается время на поиск единственно правильного решения. Вторая фаза: когда
решение принято, оно требует немедленных действий. Как только приходит ощущение, что преодолен барьер
сомнений, действовать необходимо сразу, неотложно, не пытаясь десять раз перепроверить решение, ‐ тот же
символ прыжка через пропасть. С созреванием решения приходит энергия для его реализации. Если мы упускаем
время, продолжая по привычке сомневаться, энергия уходит, и ситуация нас раздавливает.

ОБРАТНАЯ ТУРИСАЗ
Обратная Турисаз указывает на опасность поспешности, на то, что врата пока закрыты и пройти сквозь них пока
невозможно ‐ нужно ждать. Особенно важна перевернутая руна в те моменты, когда мы стоим перед серьезным
выбором. Она предупреждает о том, что мы почти наверняка совершим ошибочные действия, если поспешим. Мы
не будем объективны, если не продумаем ситуацию до конца.
Турисаз является символом активной защиты человека от кого‐либо или чего‐либо. Это тонкий оккультный
феномен, связанный с включением в эгрегор. Чтобы преодолеть неприятность и изменить качество, необходимо
обрести благословение, почувствовать, что ты находишься под влиянием покровительствующих Сил. Ощущение
покровительства свыше возникает только тогда, когда мы активно мыслим в наличествующей ситуации. Нельзя
просто дожидаться благоприятного момента. Нужно еще и думать. И лишь додумав ситуацию до конца, мы
получаем благословение. Эгрегор дает добро на прыжок, когда видит, что мы действительно знаем, как и куда
прыгать.
Ключом к прохождению испытания является осмотрительность ‐ способность досмотреть, доразбираться,
допонимать ситуацию. Речь идет не только об исследовании собственной мотивации, но и о неадекватном
восприятии происходящего. Мы не понимаем каких‐то привходящих факторов. Но мы не можем действовать в
темноте, поэтому должны сначала осветить все происходящее в данный момент с нами лучом своего разума, лучом
своего сознания.
Обратная Турисаз как раз предупреждает о том, что человек будет действовать неосмотрительно, поскольку
сложившаяся трудность до конца не рассмотрена. И обязательно найдется какой‐то нюанс, который при
последующем анализе окажется решающим. Чем большей информацией обладает человек, тем шире возможности
его действий.
Турисаз требует законности действий. Мы должны чувствовать, что совершаем нечто, глубинно обоснованное,
признаваемое нами за истинное, пусть даже мы совершаем это ради самих себя. Человек ‐ существо, служащее
многим эгрегорам, в том числе эгоическому. И ряд действий может носить сугубо эгоическую окраску. Люди,
действующие без внутренней уверенности, не в состоянии пройти через Врата. Вот для чего нужны размышления ‐
чтобы заставить человека додумывать до конца. И когда он обрел уверенность в законности совершаемого
поступка, тогда его действия обречены на успех. Таким образом, речь идет не об организации внешних действий, а
о том, чтобы обрести поддержку эгрегора. В ходе размышления над ситуацией мы связываемся с эгрегором и
узнаем, как действовать. Это знание возникает в виде внутреннего ощущения правоты. Его ни с чем невозможно
перепутать. Это не самомнение, не паранойя, не гордость. Это ‐ укорененность в истинности принятого решения. В
человеке рождается волевой поток, идущий от эгрегора, на котором он может преодолеть ситуации, кажущиеся
непреодолимыми. ПЕРСОНАЖИ ТУРИСАЗ
Стражник. Экзаменатор. Святой Петр. Вахтер. Сфинкс.
Сфинкс, загадывающий загадки. Он проверяет героя на элементарную сообразительность. Выпадение Турисаз
указывает на необходимость подумать. Ситуация развернулась именно как конкретный урок думания. А вот
действовать нужно в последнюю очередь. Если думание было неправильным, то и действие окажется ошибочным.
СЮЖЕТЫ ТУРИСАЗ
Буратино с золотым ключиком от дверцы.
Али‐Баба, произносящий магическое заклинание: "Сим‐Сим, откройся!"
Смысл этих сюжетов заключается в том, что ключ можно подобрать к любой ситуации.
Мальчик‐с‐Пальчик умудряется перехитрить Великана.
Красная Шапочка приходит к избушке бабушки. У нее и голова, и глаза на месте, а войти в домик не может. А руна
Турисаз ей и говорит: "Дерни за веревочку, дверь и откроется". Мы в упор смотрим на веревочку и не видим ее. А
Турисаз приказывает: "Разберись с тем, что видишь. Разберись со своими впечатлениями и пойми, что ответ скрыт в
них."
Очень легко определить, правильно ли Вы прошли руну Турисаз. После ее прохождения человеку становится
намного легче. Если ситуация правильно проработана, то уже через несколько дней ощущается заметное
облегчение. У нас что‐то развязалось, разлетелось, растворилось. Если легче не стало, значит мы не восприняли
просьбы Турисаз, пропустили мимо души. Тогда руна будет выпадать снова и снова, но уже на других уровнях
существования.
МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ ТУРИСАЗ
Троян ‐ демоническое существо в славянской мифологии, трехглавый хозяин трех царств: нижнего, среднего и
верхнего. Он отвечал за казнь и катаклизматические изменения в обществе, но не вмешивался непосредственно в
жизнь людей. Он приходил, например, когда люди не исполняли данных обетов, не приносили должные жертвы
Богам или нарушали общественные правила.
Дуб ‐ чистый рачий символ. Во всех языческих культах огромные деревья рассматривались как врата в иные сферы.
Дерево открывало вход в божественный мир. Дуб символизировал пантеон Божеств. Существует ложное
представление о том, что языческие Божества впрямую руководили жизнью людей. Мы привыкли относиться к
общению с высшим миром как к телефонной связи: позвонил, попросил, получил ответ, сделал. На самом деле
Божества взирали на людей, но вмешивались в их жизнь не сами, а лишь опосредованно, через ситуацию. Люди
находились в определенном неведении относительно истинной воли небес. Приходя в святилище, человек входил в
контакт с Высшим миром и некоторое время пребывал в определенном состоянии сознания. А затем выходил из
святилища с принятым им самим решением. И по дальнейшему ходу жизни люди определяли, правильно ли были
поняты их вдохновители, правильно ли уловили указания свыше. То есть все языческие культы предусматривали
самостоятельные принятия решения самим человеком после контакта с горними силами, контакт с горними силами
не предусматривал прямого получении указания свыше. Эта традиция прослеживается вплоть до античности.
Дельфийские оракулы и пифии Аполлона никогда не говорили напрямую. Они всегда оставляли человеку свободу
выбора.
Скандинавы, друиды и славяне входили в горний мир через деревья, очень редко через водоемы, еще реже через
камни, скалы, горы. Вратами Турисаз были в основном деревья. Поэтому с руной связаны и дриады. Дриады ‐ это
женские духи, покровители деревьев. Они не только впускали человека в иной мир, но и проверяли его мотивы.
Чтобы принять то или иное решение, человек должен был заблудиться в лесу и попытаться из него выйти. Жрец
одному ему ведомыми тропами заводил человека далеко в лес и оставлял там. Если человек не возвращался,
значит он не смог найти правильный путь в собственной душе, значит он запутался в собственных мотивах и
страхах, и дриады его не выпустили. Если же человек вдохновлялся свыше, находил общий язык с дриадами, лес
разрешал ему уйти. Более того, он уходил с правильным решением и обязательно изменившимся.
Древние посвящения ставили человека на грань реальной гибели ‐ это очень важный момент. Древние совершенно
обоснованно считали, что человек, ведомый небесными водителями, обязательно выползет, выйдет, выживет. Нам
приятно думать, что посвящение почти безболезненно, чуть‐чуть, понарошку. Но так время не знало бы героев ‐
людей, которые пережили действительную духовную смерть и вышли преобразившимися. И только те, кто пережил
крайние ситуации, получали право на совершение действий, значимых для всего народа. (Рак ‐ символ рода, семьи.)

В скандинавской мифологии Вратами ведала возлюбленная жена Одина Фригга. Она бала владычицей замков,
покровительницей домашнего очага, мастерицей открывания врат. К ней всегда обращались, если нужно было
отыскать сокровища, распутать тайну каких‐то отношений. Главное то, что всегда за получением решений, как ни
странно, обращались не к верховным Богам скандинавских племен, а именно к Фригге. Причем отмычкой загадок
была чуткость к влияниям Фригги. Ритуалы связанные с этим Божеством, всегда проводились в доме. Человека,
ищущего ответ, запирали в доме, пока он не обретал решение. Более того, этот дом окружался жрецами, и если
ответ не устраивал их, то человек, выйдя из дома, подвергался наказанию.
Геката ‐ доолимпийское Божество, ночная страшная Богиня. Так называемые сатанинские дни перед новолунием,
дни Гекаты, на самом деле являются днями пересмотра мотивов. Мы живем определенными циклами. Самыми
важными точками этих циклов считались раньше дни перед зимним солнцестоянием и перед новолунием. В это
время человек должен поститься, ограничивать внешние контакты. Он обязан войти вглубь себя и рассчитаться с
предыдущим циклом. Сегодня мы воспринимаем дни Гекаты (всем известный 29‐й лунный день) как сатанинские, а
значит вредные. На самом деле, это дни очищения, расставания с ошибками, которые мы натворили за эти 29 дней.
Они являются наиболее благодатными для человеческой души.
29‐й лунный день, от которого все бегут, как от чумы, наиболее прекрасен для проникновения в собственные
глубины. Человек подвергает пересмотру то, что произошло за месяц. А месяц для правильно живущего человека ‐
это большая куча событий: ошибок и находок. И если он серьезно проанализировал прошедший месяц, то в новый
цикл он вступает воскрешенным. У многих народов лунные циклы рассматривались как очень важные хронометры.
К сожалению, мы забыли о том, что дни утеснений и напряжений самые целительные для человека, потому что,
когда тяжело, мы имеем возможность получить доступ к самим себе.
Геката, или оборотная сторона Луны, была очень важной женщиной. Она мстила всем, кто преждевременно
вторгался в надземный мир. Всех неготовых, кто без учителя, без традиции, вне орденов и раньше времени рвался
к эзотеризму, Геката сводила с ума. Человек, который проходил через Врата, будучи не готовым, возвращался
оттуда полоумным.
Мистерию руны Турисаз разыгрывали ведьмы. Они никогда не жили среди людей. Их жилища выносили далеко за
пределы общины, и тропинку к ним мог найти не каждый. Ведьмы переводили человека с одного уровня сознания
на другой и всегда через тяжелейшие испытания. Человек должен был дойти до предела, чтобы, преодолев
неприязнь и глубинный страх перед ведьмой, отправиться к ней за светом. Через боль и страдание ведьмы учили
жить по‐другому. Человек должен был уйти новым, или же он вообще не уходил. Отсюда представление о ядовитых
снадобьях.
Почти всегда колдовство ведьм включало прием психоделических средств и происходило на грани сумасшествия.
Даже во времена истинного язычества, когда люди достаточно серьезно относились к иерархическому
многобожию, ведьмовские культы были не очень респектабельными. Если человек пришел из любопытства, просто
из удовольствия познакомиться с ведьмой, он нарывался на крупную грубость и неприятность. Но за человека,
который им вверился, отдал себя в их руки, ведьмы несли ответственность, то есть становились его духовными
учителями.
Страшно общество, где человек не может получить предельной помощи. Поверхностному и плоско живущему
обществу все ясно и понятно. Испортилась механика в голове ‐ отправляйся пить таблетки в психолечебницу. А
древние прекрасно знали, что в жизни человека существуют ситуации Турисаз, когда действительно может помочь
некий изгой, некая таинственная волшебница, живущая в дремучем лесу, к которой и отправиться‐то боязно. Но
этот страх превозмогается тяжестью болезни, невыносимостью кризиса.
Сам поход к ведьме являл собой мужественный поступок. В общем‐то человек бросался головой в омут. И далеко
не всегда ведьма могла помочь. Далеко не всегда человек мог уйти здоровым и исцеленным. Мы привыкли, что в
лучшем случае целитель должен вылечить, а в худшем ‐ все остается по‐прежнему. Но бывают состояния, в которых
самым благоприятным выходом с точки зрения кудесника является уход человека с физического плана.
Наше общество создало завесу искренности над всем этим: ведьма ‐ плохо, язычество ‐ страшно, оккультные силы ‐
вредно. Мы даже не в состоянии подумать, а как же жили наши пращуры, как они лечились, учились, воевали и т.д. У
нас как бы нет этого сегмента в памяти. На самом деле мы просто безалаберные наследники очень глубокой,
серьезной, мощной культуры, о которой остались поверхностные воспоминания. Это только сейчас все просто: на
любой вопрос сразу же предоставят ответ. А в прежние времена существовали пантеоны покровителей,
многосложные ритуалы и празднества, очень широкая профессионализация целителей. Человеку порой, чтобы
решить какие‐то проблемы, приходилось отправляться за тридевять земель. Это была полнокровная,
разнообразная, цветистая жизнь. А мы чуть ли не стыдимся того,

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ТУРИСАЗ
Ситуация: безмолвная молитва.
Вызов: благословить свою судьбу.
Предостережение: любое осуждение будет вредным.
Указание: смотреть со стороны.
Совет: вспомнить, что привело в эту ситуацию.
Утешение: отпуская прошлое, Вы обретаете новый источник энергии.
Прошлое нельзя ругать. Его нужно рассмотреть, благословить и отпустить, то есть перестать привязываться нитями
постоянных воспоминаний и к прошлым ошибкам, и к прошлым удачам.
Образ руны Турисаз ‐ это человек, стоящий перед полетом на вершине горы: все осталось позади, все осталось
внизу; у него за спиной должны вырасти крылья, чтобы шагнуть в пустоту, а на деле ‐ взлететь.
Проходить Врата без размышлений опасно. Эта руна требует очень глубокого анализа, очень глубокого поиска.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ТУРИСАЗ
Ситуация: слабость.
Вызов: подключение к тайному ритму мира и своей судьбы; попробовать понять подспудные, глубинные причины
происходящего.
Предостережение: не создавать новых тяжелых проблем из нерешенных старых.
Указание: не форсируйте свои силы.
Совет: Ваши задачи разрешимы на низкой энергетике.
Утешение: истинная сила неощутима.
Важное замечание к обратной Турисаз: действие не должно исходить из слабости. Слабость толкает человека на
поспешные действия. Когда он силен, то действует быстро, непреложно, с убежденностью в правильности своих
действий. Поспешность ‐ это попытка свалить с головы груз, избавиться от внешних неприятностей, не разрешив
внутренних проблем. Если действие исходит из слабости, оно приведет к сожалению и неудовлетворенности.
Первичный признак нашей жизни ‐ бешеная спешка, суета. Людям некогда помолчать, подумать, поразмышлять над
тем, что они делают. Они подобны бешено работающей стиральной машине, которая вместо стирки разрывает
белье в клочья. Наше недовольство прошлым связано с непродуманными и поспешными действиями. Когда человек
переключается на медленный ритм, он входит в канал эгрегора. Человек, действующий медленно, становится
сильным. Он сразу видит, что происходит.
Выше уже говорилось, что Турисаз ‐ руна одновременного действия и недеяния. На этот счет существует хорошая
метафора. Мы входим в лифт, нажимаем кнопку, и после от нас требуется только одно ‐ ждать, пока двери
откроются на нужном этаже. Когда человек входит во Врата, он должен перестать суетиться, он должен вообще
прекратить действовать. Река сама несет его. Процесс перехода совершается помимо воли человека. В общем‐то
любой переход происходит под присмотром Абсолюта.
Качественные изменения в жизни людей небезразличны Космосу. Изменение уровня бытия привлекает внимание
Высшего Мира. Иерархия всегда следит за тем, кто переходит на более высокую ступень развития. Поэтому, войдя
в лифт, не следует особенно суетиться ‐ работает очень серьезная компания помощников, которые знают, как
трансформировать организм человека. От него только зависит дать согласие, расстаться с прошлым ‐ сделать
первый шаг, а там все произойдет достаточно спонтанно.
Чем дальше человек развивается, тем больше он понимает, что львиная доля того, что с ним происходит, даже если
это имитируется как свободное решение, свободная воля, происходит под влиянием автоматически действующих
законов, под давлением определенной эволюционной механики. Но это вовсе не снимает ответственности за
самостоятельно принимаемые перед Вратами решения. Страж порога следит именно за тем, насколько мы
искренни, насколько мы действительно готовы пересмотреть свой багаж и войти новыми на другой уровень.
Сталкиваясь с Турисаз, Вы обнаружите, что это руна очень важных поворотов и обновлений, за которые, несмотря
на действующие законы, человек, естественно, несет ответственность, ибо это происходит именно с ним.